上联：华都闲逸飞龙在

下联：四季耳顺闻凤鸣

横批：五福临门

说明：

华都，昱景华都小区，也指繁华的都市；

闲逸，悠闲自在，有退休之意，2024我退休。

飞龙在，飞龙在天，最高或超越的状态，另外2024是龙年，我属龙

四季，承德阳光四季城小区，又指一年四季；

耳顺，指花甲、六十岁，又指平和超脱，我今年六十岁；

闻凤鸣，凤鸣岐山，指音乐和歌声美妙，也指繁荣兴盛的景象。

五福指寿、富、康宁、好德、善终

上联意思是：退休后悠闲自在的住在昱景华都，达到十分优美的状态

下联意思是：一年四季心态平和超脱，享受繁荣兴盛的时光

“飞龙在天”在中国传统文化中，特别是道教文化中，通常用来比喻或形容事物或人达到了一种最高的、超越的状态。这里的“飞龙”通常指的是龙，在中国文化中象征着权威、力量和吉祥。而“在天”则暗示了一种超越尘世的境界，类似于佛教中的“空”或道教中的“无为而治”的理念。因此，“飞龙在天”通常被解读为一种极为理想和完美状态，意味着某种事物或个人已经达到了其所能达到的最高点。

"逸闲"和"闲逸"这两个词在汉语中都有悠闲自在的意思，常用来形容人的心境和生活状态。它们之间没有本质上的区别，只是表达的侧重点略有不同。

"逸"字在古汉语中常指逃跑，引申为超脱、出尘，所以"逸闲"偏向于形容一种超然物外、不受拘束的状态。

"闲"字则有闲暇、清闲的意思，"逸"与"闲"结合时，"闲"字更侧重于描述一种无事一身轻、无需忙碌的悠闲状态。

"闲逸"则更多地强调的是一种外在环境或生活的闲适与舒适，侧重于描述一个人处于一个没有压力、轻松自在的环境中。

在实际使用中，这两个词可以根据上下文灵活替换使用，都能传达出类似的美好意境。

"耳顺"这个词语在中国文化中有着丰富而深刻的含义。它最初出自《论语·为政》中孔子的自述：“六十而耳顺”。这里的“耳顺”描述的是一种人生状态，孔子认为自己到了六十岁时，能够达到一种修养境界，即听到各种不同的意见和言论时，都能够平和接受，不会因为别人的言语而感到不顺或愤怒。这不仅仅是对待外界声音的态度，更是个人内心成熟、修为深厚的体现。

在现代汉语中，“耳顺”通常用来指称六十岁这一年龄阶段。它是对“花甲之年”、“杖乡”（还乡之年）或“耆年”（老年）等表达方式的补充，是中华文化中对于老年人尊敬和祝福的一种体现。到了六十岁，人们通常认为应该具有丰富的 人生经历（life experience） 和社会经验，能够以平和的心态面对生活中的各种变化和挑战。

此外，“耳顺”也寓意着一个人在经历了人生的风风雨雨之后，达到了一种精神上的自由和超脱。这个词语强调了倾听和理解他人观点的重要性，无论这些观点是否与自己相符。这种能力不仅是个人修养的表现，也是社会和谐与进步的基础。

耳顺之年的概念，不仅仅是对年龄的一种描述，它还代表了一种理想的人生态度和精神境界，鼓励人们在晚年时仍能保持开放的心态，积极地对待生活，对待他人，对待自己。

"凤鸣岐山"是中国古代的一个典故，源自《诗经》中的《国风·周南·关雎》。这首诗描绘了凤凰在岐山（今天的陕西省岐山县）鸣叫的壮丽景象，象征着国家的繁荣和吉祥。凤凰是传说中的百鸟之王，象征着美好和尊贵，它的出现往往被看作是国泰民安、社会和谐的象征。

在中国传统文化中，"凤鸣岐山"这个成语被用来比喻盛世之兆或贤才出现。它传达了一种对理想政治和社会秩序的向往，以及对美好时代的怀念或期待。在历史上，每当社会出现政治清明、经济繁荣的时期，文人士大夫们常常用"凤鸣岐山"来赞美那个时代，比喻有才华的人得到了重用，国家出现了兴盛的迹象。

此外，"凤鸣岐山"也常被用来形容音乐或歌声的美妙，因为凤凰的鸣叫在传说中极为悦耳动听，象征着高雅的艺术和和谐的声音。

总的来说，"凤鸣岐山"是一个充满正面含义的成语，它传递了对中国传统文化中理想社会状态的追求和向往，以及对美好事物的赞美。