漫步拉萨“城隍庙”

-----雪域之行散记（三）

到拉萨的当天晚上，导游在带我们去酒店的路上就告诉我们，那一定是个让我们倍感亲切的地方，为什么呢？在大家的好奇之下，导游才公布了答案，因为那一带像极了上海的城隍庙，不仅外观很有民族特色这一点像，到处都是琳琅盲目的小手工艺品这一点更像，不过，导游也提醒我们，这里的小商品很多都是从义乌进货的，想买个好心情可以去选购一下，对半砍价就可以，但要想买真品，最好还是慎重。

可惜，当晚大家高原反应在身，不敢轻举妄动，虽然酒店出门就是八角街，大家还是乖乖地睡下休息了。次日上午参观完布达拉宫之后，下午参观大昭寺（又名“祖拉康”，实际上藏宝殿，不是寺庙。就是八角街上，外面看起来很不起眼，却是拉萨最古老的寺庙，至今仍然是整个藏区地位崇高的中心寺。寺内供奉着释迦牟尼12岁时的等身镀金像以及松赞干布和文成公主、赤尊公主的塑像），因为这天大家的高原反应比初到拉萨还严重，导游就有意安排的很宽松，参观完大昭寺就没有其他活动了，这样，有兴趣的话就可以在八角街自由活动一下。

我因为高原反应的太阳穴发紧，本来没打算当天下午逛的，但在导游完大昭寺之后，导游特地鼓动我们这些年轻人去八角街找个地方看看，就是仓央嘉措会见情人的酒吧-----玛吉阿米酒吧，说很多游客都慕名前去，有看头，我因为对仓央嘉措很有好感，决定不顾头昏脑胀跟随几个年轻同事前往，但因为不熟悉地形，不自觉地围绕八角街兜了一圈，这一兜，就不可自拔地喜欢上了这个地带。

八角街又名“帕廓街”，是拉萨的宗教、经济、文化、民族手工艺乃至西藏的风土人情的集结地，也是旅行者到拉萨必到之地，走在街上，果然满眼的民族风情，几乎怀疑以往在图片上看到的藏民生活，都是从这里拍出来的。因为是农忙牧忙时节，当地的藏民没多少时间出来从事宗教活动了，街上更多的是外地的游客，但因为整个建筑风格都是藏式的，充满宗教般的神圣味道，还是让人有种饱览藏地文化的满足。

偶尔可以看到磕长头的藏民，举手投足之间都充满朝圣者的虔诚，不由地肃然起敬，有信仰的灵魂是有感染力的，眼看着他们时而五体投地匍匐在那里，感觉自己的心灵仿佛受到了某种洗礼。（因为西藏不允许随便拍照，没敢怎么拍）

街两旁都是各种民族特色的店铺或饭店，但物价绝对不是事先想象的那么便宜。可能是有中央财政补贴的原因，拉萨物价比较高，据说消费水平仅次于上海和北京，这一点，我们是饮食购物时每每都有体验，在雪域餐厅买过一小碗藏面，看起来清汤清水的，只有一些肉丝漂在上面（据说西藏的肉食相对便宜，蔬菜相对较贵），面的份量也不大，就要18元，比上海的贵多了。试图买个小手工艺品时，在一个小店里看到一个木制的小猪，巴掌大小，笑眯眯的特别可爱，一问，950元，吓的连还价都不敢就出来了。

因为不熟悉的原因，玛吉阿米酒吧特别难找，后来灵机一动，看到一对恋人，迎上去一问，一下子就找到了，很醒目的一座黄房子，看来果真是恋人朝圣的地方呵，可惜自感不合适进去享受，只远观了一下。后来又听导游给大家唱仓央嘉措的《在那东山顶上》时提到玛吉阿米，禁不住搜索了一下，有个版本是这样的：

玛吉阿米，藏语中即“未嫁娘”之意。玛吉阿米这个名字，出自六世达赖喇叭仓央嘉措的情诗，相传是六世达赖仓央嘉错虽为达赖，但生性自由，在一次的游历中爱上一个民间女子玛吉阿米，并难以自拔，甚至溜出寺院与其相会。在20岁那年这惊俗之恋得到了彻底的爆发，五世达赖大师准备为他授比丘戒的时候，他竟悲愤的想要自杀。为爱情的自由，凡人可以逃亡，小喇嘛可以还俗，只有他，作为达赖佛教第一人，无处躲，也无处逃。为了阻止仓央嘉措，一些当地的宗教势力甚至派人将玛吉阿米奸污，告诉他这是一个如何污秽的女子，而仓央嘉措却说，世间一切的污浊都不足以沾染玛吉阿米的圣洁。后来，玛吉阿米远嫁了，仓央虽怀念她，但还是继续做了达赖，创作了不少爱情作品。

虽然已经不是奢谈爱情的年龄，但因为此行多次际遇的仓央嘉措的传说，加之年轻时对这位“情僧”的好感，还是禁不住搜了一下他的作品集，找到一本《不负如来不负卿》，有空读读看。