我读诗经（２０３）小雅－大东：君子所履，小人所视

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[原文]

有饛簋飧，有捄棘匕。周道如砥，其直如矢。君子所履，小人所视。睠言顾之，潸焉出涕。

小东大东，杼柚其空。纠纠葛屦，可以履霜。佻佻公子，行彼周行。既往既来，使我心疚。

有冽氿泉，无浸获薪。契契寤叹，哀我惮人。薪是获薪，尚可载也。哀我惮人，亦可息也。

东人之子，职劳不来；西人之子，粲粲衣服。舟人之子，熊罴是裘；私人之子，百僚是试。

或以其酒，不以其浆。鞙鞙佩璲，不以其长。维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。

虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。东有启明，西有长庚。有捄天毕，载施之行。

维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。维南有箕，载翕其舌；维北有斗，西柄之揭。

 

[注释]

饛(ménɡ)，满簋貌。　　　　　　簋(ɡuǐ)，商周食器，圆口圆足。

飧(sūn)，熟食也。　　　　　　　捄(qiú)，曲貌。

棘匕，以棘为匕，所以载鼎肉而升之于俎也。

砥，砺石，言平也。　　　　　　　矢，言直也。

君子，在位。　　履，行。　　　　小人，下民也。

睠(juàn)，反顾也。　　　　　　潸(shān)，涕下貌。

 

小东大东，东方小大之国也。自周视之，则诸侯之国，皆在东方。

杼(zhù)，持纬者也。　　　　　　　柚(zhú)，受经者也。

空，尽也。　　纠纠，绳索缠绕。　　葛屦(jù)，麻葛制的单底鞋。

佻佻(tiāo)，轻薄，不耐劳苦之貌。公子，诸侯之贵臣也。

周行，大路也。　　　　　　　　　　疚，病也。

 

冽，寒意也。                     氿(ɡuǐ)泉，侧出曰氿泉。

契契(qǐqǐ)，忧苦也。           惮(dàn)，劳也。

尚，庶几也。                     载，载以归也。

 

东人，诸侯之人也。　　　　　　　职，专主也。

来(lài)，慰抚也。　　　　　　　西人，亲师人也。

舟人，舟楫之人也。“周人”？ 私人，私家阜隶之属也。皆西人也。

粲粲，鲜盛貌。　　　　　　　　　熊罴是裘，言富也。　　　　　　　

僚，官。　　　　　　　　　　　　试，用也。

 

鞙鞙(juàn)，长貌。　　　　　　　璲(suǐ)，瑞也。

汉，天河也。　　　　　　　　　　监，通“鉴”，镜子。

跂，隅貌。　　　　　　　　织女，星名，在汉旁，三星跂然如隅也。

七襄，未详。传曰：反也。笺云：驾也，驾谓更其肆也，盖天有十二次，日月所止舍，所谓肆也。经星一昼一夜，左旋一周而有余，则终日之间自卯至酉，当更七次也。

 

报章，织而成章，指布匹。　　　　　　　睆(huǎn)：明星貌。

服，驾也。　　箱，车厢也。

启明，长庚，皆金星也，以其先日而出，故谓之启明，以其后日而出，故谓之长庚。盖金水二星常附日行，而或先或后，但金大水小，故独以金星为言也。

天毕，星也，状如掩兔之毕。　　　　　　　行，行列也。

 

箕，斗，二星，以夏秋之间见于南方，云北斗者，以其在箕之北也。或曰北斗常见不隐者也。　　　　　　　翕(xǐ)，引也。

舌，下二星也，南斗柄固指西，若北斗而西柄，则亦秋时也。

 

[试译]

农家圆簋里虽然盛满熟食，上面却插着棘枝做的弯匙。

通京大道如磨刀石般平坦，又好像射出的箭一样笔直。

王公贵族们可以漫步其上，草民百姓只能两眼空注视。

我悲愤满怀回顾起这些事，情不自禁潸然泪下衣衫湿。

 

远离京都的东方大国小邦，织机上的梭子已经空荡荡。

小民穿葛鞋用粗麻线捆绑，无奈何只好赤脚踩踏寒霜。

相反那些轻佻的公子哥们，大摇大摆走在宽阔大路上。

他们大喇喇地来来又往往，那无耻模样让我痛心断肠。

 

山泉侧出且又是寒冷彻骨，千万不要浸湿刚砍的柴薪。

我夜梦忧心醒来轻轻叹息，暗自哀怜我本多病劳苦人。

伐下这些长长短短的柴薪，还可以装上车往家里搬运。

暗自哀怜我本多病劳苦人，也该得片刻休养以安我身。

 

东方大邦小国国的臣民啊，一味受累没有人前来慰抚。

西部诸侯国的王公贵族啊，个个穿着鲜艳华贵的衣服。

就是那些摆渡为生的舟子，人五人六地披着熊罴裘服。

还有那些家臣属隶的子弟，随便什么官位都可以补录。

 

东方国民也许以为是美酒，西部贵族并不以为是甜浆。

送给东方国民是玲珑玉佩，西部贵族并不以为是珍藏。

仰望那高天上灿烂的银河，如同明镜似的熠熠闪毫光。

只见那三足鼎立的织女星，整日整夜七次移位运转忙。

 

虽然一天一夜七移运转忙，终归不能织成美丽的文章。

再看那颗明亮亮的牵牛星，也不能像人间真牛拉车厢。

无论是东部天空的启明星，西部天空的长庚星闪闪亮，

还是如筚的天毕星弯又长，歪歪斜斜地忝列在银河旁。

 

南部天空虽然箕星在发光，并不能用来把糠粃来簸扬。

北部天空虽然斗星闪闪亮，并不能像斗子用来酌酒浆。

南部天空虽然箕星在发光，也只是吞吐着长舌长又长。

北部天空虽然斗星闪闪亮，宛如自西高举长柄舀东方。

 

[解析]

朱熹解曰：“兴也。序以为东国困于役，而伤于财，谭大夫作此诗以告病，言有饛簋飧，则有捄棘匕，周道如砥，则其直如矢，是以君子履之，而小人视焉。今乃顾之而出涕者，则以东方之赋役，莫不由是而西输于周也。”

第二章：“赋也。言东方小大之国，杼柚皆已空矣，至于以葛屦履霜。而其贵戚之臣，奔走往来，不胜其劳，使我心忧而病也。”

第三章：“兴也。苏氏曰：薪已获矣，而复渍之则腐。民已劳矣，而复事之则痛。故已艾则庶其框架而畜之，已劳则庶其息而安之。”

第四章：“赋也。此言赋役不均，群小得志也。”

第五章：“言东人或馈之以酒，而西人曾不以为浆；东人或与之以鞙然之佩，而西人曾不以为长。维天之有汉，则庶乎其有以监我。而织女之七襄，则庶乎其能成文章以报我矣。无所赴愬，而言维天庶乎其恤我耳！”

第六章：“赋也。言彼织女不能成报我之章，牵牛不可以服我之箱，而启明、长庚、天毕者，亦无实用，但施之行列而已，至是则知天亦无若我何矣！”

第七章：“赋也。言南箕既不可以簸扬糠粃，北斗既不可以挹酌酒浆。而箕引其舌，反若有所吞噬。斗西揭其柄，反若有所挹取于东。是天非徒无若我何，乃亦若助西人而见困，甚怨之辞也。”

 

这是一首描述对东西部发展不平衡而不满意的诗歌。

前四章述说东西部差别之大。诗开篇即从饮食入手，贫人的簋里虽盛满熟食，但用来吃饭的勺匙是棘树枝做的并且弯曲着。以此兴起，来和周道如砥相对。大道平直如磨刀石，如射箭一样。君子王公可以随意漫步，草民百姓却只有看着的份儿。低头回顾这些事情，我禁不住泪湿衣衫，因为公道并非如人如愿。

第二章从穿着来写，离周京都不远的地方，有大东、小东那两个地方，百姓的织机上被抢掠一空，贫寒之人只有用粗麻简单地绑缚一下草鞋，就直接踏上冰冷的寒霜。相反再看那些轻佻的公子哥们，大摇大摆走在大道上，来来回回招摇过市，让人看了岂不心痛啊！

第三章从烧柴来写生活之不易。寒泉侧出，不要浸湿了烧柴啊，否则会影响生活用度的。可怜我们这些贫寒之人，忧苦长叹，就如那些烧柴犹可以车载之，我们是不是也可以得到一些休养生息呢？

第四章从所从事职业来写，我们东部这些国人，累死累活没人过问。而西部那些国人呢，个个穿着鲜艳的衣服。就是那些摇橹渡河之辈，也穿上了皮草华服；家奴臣仆之流，想当个什么官也不费事。东西部之差别，在职业和社会地位提升上也有极大的分野。

 

后三章以奇丽的想象来描述这种差别没有办法解决。

第五章是个过渡。对东部国人来讲，如果赏赐其酒，说不定有多高兴呢，但对西部国人来讲，并不以为然，井水一样。同样，给东部国人一块漂亮的佩玉，说不定感恩戴德呢，但对西部国人来讲，也并不以为然！有些多余罢了。看来幸福指数极其不同啊！

此章下半段就展开了想象：天上有银河灿烂，三足的织女星一天七次移位；接上第六章，虽然一天七次移动之勤，但也织不成美丽的布匹；明亮的牵牛星也不能拉我的车；东方的启明星、西方的长庚星、曲长的天毕星，也只是斜斜地忝列星河而已。总之，都是一些徒有虚名，没有实用的星宿而已。都并不能真正帮我什么忙吧。

南部星空虽有箕星，但也不能用来为我簸扬糠粃；北部星空虽有斗星，也不可以帮我舀盛酒浆。就是这南箕星，也只是白白地吞吐着长舌；北斗星从西部高举着伸过长柄来，象是要从东部舀点什么东西啊！边这没有人情味的星斗，都是如此处事不公，挹东助西啊！

总之，诗人想借助天力解决这不公平问题，不料这些星斗也是空有其名，并不实用，不可能给东部带来恩惠与福祉，能不伤情或无奈！

 

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