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        你能想象缠足到底有多痛苦吗？

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        缠足是一件很繁复的事情。通常情况，缠足分为试缠、试紧、裹尖、裹瘦、裹弯等几个步骤。试缠的时候，将女孩的大拇指外的其它四个脚趾尽量朝脚心拗扭，在脚趾缝间撒上明矾粉，可以让皮肤收敛，也可以防止霉菌感染。然后再用布条包裹，裹严实后还要用针线缝合。开始缠的时候不能太紧，太紧会非常疼，松一点，让脚趾慢慢习惯，然后再一点点收紧。裹紧了布条，还要将脚硬塞进尖头鞋里。除大脚趾以外的四个脚趾被蜷曲，由脚心底下一点点向后挪。这就导致脚趾的关节永久性损坏。缠裹的时候疼痛难耐，塞进尖头鞋后还得练习行走。刚缠的时候，一双脚疼痛得寸步难行。因为缠裹得很厚，不透气，脚非常热，就像被放在蒸笼里蒸或炭火上烤，又热又痛。

        刚裹的时候，晚上往往疼得睡不着觉。脚还会发肿，皮肤变得淤紫，甚至还会溃烂。溃烂部位和裹脚布粘连在一起，血肉模糊，疼痛到抽痉。如果处理不当，溃烂的会越来越严重，小脚趾会整个腐烂脱落。

        由此可见，要缠一双小脚，得历尽千辛万苦、忍受多少疼痛才能成功。

        为什么一个母亲会如此狠心、完全不顾女儿的疼痛？

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        缠足的起源

        关于缠足的起源，一直没有定论。有说始于隋代，有说始于五代，还有人说始于宋代。很多人相信，缠足始于五代，因为有野史记载，南唐后主的嫔妃窅娘人长得漂亮，舞也跳得好，李后主专门制作了高六尺的金莲，用珠宝绸带妆饰，非常漂亮，然后命窅娘“以帛缠足，使脚纤小屈上作新月状”，再穿上素袜在莲花台上跳舞，以使舞姿更加优美。

        虽然这段故事非常切合李后主作为一个文艺气息浓厚的皇帝的行为，但可信度不高。但是说老百姓为了模仿窅娘的优美舞姿而忍受巨大疼痛将脚趾弄残，则不大可信。

        缠足在南宋非常流行则是一个不争的事实。南宋的车若水在其著作《脚气集》中说：“妇人缠足不知始于何时，小儿未四五岁，无罪无辜，而使之受无限之痛苦。缠得小来，不知何用？”

        关于缠足，正史、方志和儒家著作等官方文本里属于禁忌，不可随意言说。所以关于它的权威著作非常少，只在零星的笔记、野史中略有涉及，又不成系统。所以，这项妇女自愿把身体弄残的行为起于何时、因何而起竟然无从查证，成了一笔历史的糊涂账。

        小脚到底好不好看？

        在文人的文章里，经常看到他们把女性的小脚作各种美妙的比喻，如金莲、香钩等。婴儿的小脚肥嘟嘟的的确好看，可是人为将脚缠小真的好看吗？穿了特制绣花鞋子的小脚确实有点儿艺术气，可要是脱了鞋子，放开裹脚布，那是相当丑陋的。脚气使一双脚臭烘烘的。溃疡愈合后粗糙的皮肤，以及鸡眼，都是令人恶心，哪里还会像“金莲”？这不有句谚语吗，叫做“老妈妈的裹脚又臭又长”。

        所以，那些说小脚好看的，大多是意淫的结果。就连热衷小脚的辜鸿铭也承认，又臭又长的裹脚布让人难以接受。

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        女性为何会自愿缠足？

        为什么女性会容忍一种残害自己身体的行为长期存在？

        1、人有趋利避害的本性，人的选择都是趋向于对自身有利的方向，特别是群体性的选择。缠足这种非常残酷的行为成功长期普遍存在，而且是女性的自愿选择，必定存在对女性有利的一面。减少劳动或降低劳动程度是女性自愿缠足的一个重要原因。女性缠足之后，行动就受到了很大的限制，行走缓慢，不能长时间站立，更不能下地参与劳动。这一点，辜鸿铭说得很清楚：“由于生活环境艰苦，中国妇女不得不裹住脚，自我保护，不至于过度劳作。”这也能说明最先反对缠足的是男人而不是女人。

        2、社会文化环境的影响。缠足极大地限制了妇女的活动，这正好符合了“三从四德”的礼教和符合男子独占女子贞操的欲望。加上文人士大夫的意淫出来的审美观，缠足就这样流行开来。

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