课文诵读：《北冥有鱼》江源版；《北冥有鱼》居芷菱班；

                   《北冥有鱼》无名版；《北冥有鱼》剑舞酱坛；

《北冥有鱼》教学设计

教学目标：

1、知识与技能：了解庄子和《庄子》，积累文言词语整体把握寓言大意，尤其难点译句。

2、过程与方法：多读自赏自解，感悟《庄子》中的观点。（重难点）

3、情感态度价值观：认知人的世界观，丰富人生观、价值观。

课时安排：一课时

教学内容：

1、庄子与《庄子》：

庄子，名周，战国时期哲学家（另曰思想家，文学家），道家学派的代表人物。《庄子》是庄子及其后学的所著。现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。庄子的主要主张是绝对自由的人生观，就是要达到五己、无功、无名的境界。与老子并称“老庄”。

2、识字：鲲（kn）溟（míng）鲲（kn）抟（tuán）徙（x）谐（xié）邪（yé）

3、原文：

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

4、译文：参考版（翻译的言简意赅，是参照的好资料）

北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲身躯庞大，不知道它有大到几千里；鲲变化成鸟，鸟的名字叫鹏。鹏的背，不知道它长到几千里；振翅奋起，它的双翅就像悬挂在天边的云。这只鸟，海水运动时就将迁往南海。南海就是天然形成的水池。《齐谐》是记载怪异事物的书。《齐谐》中的话说：“当鹏迁徙到南海的时候，振翅拍水，水浪远达几千里，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开”。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。

语文：网络版

北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。

5、内容：

一层：鱼变鸟鲲变鹏，描绘了鹏的变化和展翅高飞的情景。

二层：鹏南飞需借助六月息。

这是一则寓言故事，通过对鲲变为鹏，鹏展翅高飞去南海的神奇想象，表达了一切事物都要凭借一定的外界条件才能活动的观点。

6、文色：

（1）善用比喻、寓言故事来说理，富有感染力。

（2）想象丰富，意境开阔，富有浪漫主义特色。

（3）类比。以人在地面看天的经验类比鹏在天上往下看。

7、相关知识：

（1）通假：“冥”同“溟”，海的意思。“邪”通“耶”语气词，呢、吗。

（2）古今义：

海运：古义是海水运动，今义是用船舶在海洋上运输。

野马：古义是山野中的雾气，奔腾如野马，今义是一种动物的名称。

（3）词活用：《齐谐》者，志怪者也。形容词用作名词，怪异的事物。

（4）判断句式：……者……也；……者；……也；……是……

教学过程：

1、重视朗读，重视相同句式下的文言翻译，体会特殊句子的翻译。

2、读书必看注。

3、闻言词汇积累。

4、看情况补拾拓展，因材施教，因实施教。

部署作业：

朗读、背诵并默写翻译。

备课于2018年3月15日星期四上午。

附：阅读《北冥有鱼》，回答问题（自创）

1、解释下列句中加点词语（4分）

A.去以六月息者也。     B.《齐谐》者，志怪者也。

C.野马也，尘埃也。     D.抟扶摇而上者九万里

2、选择下面的两句翻译（4分）

A.天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？

B.其视下也，亦若是则已矣。

C.野马也，尘埃也，生物以气息相吹也。

D.怒而飞，其翼若垂天之云。

3、文章写出了鲲、鹏幻化和迁徙中的气势，请列举一例说明。（1分）

4、通读这则寓言后，你知道它告诉了我们一个什么道理吗？

参考答案：

1、A.气息，这里指风；B.记载；C.山野中的雾气，奔腾如野马；D.盘旋飞翔。

2、 A.天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？

B.大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。

C.山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。

D、大鹏奋力鼓动翅膀飞翔，它的翅膀就像悬挂在天空的云。

3、 A.不知其几千里也；B. 其翼若垂天之云。C.水击三千里，抟扶摇而上者九万里。

 

4、一切事物都要凭借一定的外界条件才能活动的观点，而非全自由。或事物间的幻化与演变往往需要一定的外界条件方可达到的观点。

补充于2018年6月4日

课文诵读：《庄子与惠子游于濠梁之上》谢其军版；《庄子与惠子游于濠梁之上》郑是联版

                  《庄子与惠子游于濠梁之上》彭鹭版；

《庄子与惠子游于濠梁之上》教学设计

教学目标：

1、知识与技能：了解庄子和《庄子》，积累文言词语整体把握寓言大意，尤其难点译句。

2、过程与方法：多读自赏自解，感悟《庄子》中的观点。（重难点）

3、情感态度价值观：认知人的世界观，丰富人生观、价值观。

课时安排：一课时

教学内容：

1、庄子与《庄子》：

庄子，名周，战国时期哲学家（另曰思想家，文学家），道家学派的代表人物。《庄子》是庄子及其后学的所著。现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。庄子的主要主张是绝对自由的人生观，就是要达到五己、无功、无名的境界。与老子并称“老庄”。

2、识字：濠梁（háo）鲦鱼（tiáo）

3、原文：

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

4、译文：参考版（翻译的言简意赅，是参照的好资料）

庄子与惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐的呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你在哪里知道鱼的快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我，我是在濠水上知道的。”

译文：网络版

庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。”

5、内容：

文章写庄子与惠子之间的关于“鲦鱼是否快乐”的辩论。话题轻松、闲适，令人分感受到日常生活中的诗意。

二人的辩论谁胜了？

从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的话反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”解释成“在哪里知道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。

从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。

6、文色：

（1）精彩的辩论艺术。全篇采用人物对话，以子之矛攻子之盾。

（2）笔法轻松，充满机智与幽默。围绕庄子是否知道“鱼之乐”的小辩论展开。

文章妙就妙在切换角度理解问题：（诡辩是一种学问，更是一种艺术。）

庄子把自己提出的“鱼之乐”这个逻辑问题转化成偷换概念。

庄子把“安知”的原意“怎么知道”的意思转化为“在哪里知道”，偷换词义。

庄子在自己也不知道“鱼之乐”的答案中避重就轻，不是顺着惠子的话说，而是另起炉灶，回到问题的起点，打乱惠子的思维模式，让人糊涂。惠子一糊涂，庄子也就胜利了。

7、辩论解析：

庄子：设置结论感叹（触景生问）

惠子：设疑发难（顺势而问见机敏）

庄子：抛开正面回答，采取反问再设问题（机智灵活）

惠子：顺着逻辑问题推理（语言严密，逻辑性强）

庄子：再次转换问题角度，轻松化解难题。（机智灵活跃然纸上）

教学过程：

1、重视朗读，体会辩论中的问题转换。尤其是背诵和解意。

2、文言词汇积累。尤其是“安”“固”

3、问题探究

　　庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境?

　　答：庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。

　　从辩论中看庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异。

　　答：惠子好辩，重分析，对事物持认知心态。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对事物持艺术心态。对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。

　　这个辩论争了很久了。谁在这场辩论中谁才占据了上风呢？

　　答：从逻辑上看，是惠子占了上风。因为庄子是强词夺理；如果从形式上说，是庄子占了上风。因为庄子说了后惠子就没有话可以用来反驳了。

部署作业：

朗读、背诵并默写翻译。

备课于2018年3月15日星期四下午。