《水浒传》这部书对鲁智深这个人物的塑造主要集中在他出场后的几回当中，在这几回书中，鲁智深的主要性格特征基本定型。

鲁智深救助金翠莲父女，表现了他慷慨疏财；

鲁智深三拳打死镇关西，表现了他嫉恶如仇；

鲁智深大闹五台山，表现了他狂放不羁；

鲁智深暴打小霸王周通，表现了他打抱不平；

鲁智深野猪林救林冲，表现了他义气深重；

不过，俗话说：金无足赤，人无完人。作者在表现鲁智深这些优秀品质的同时，也没有忘记表现他追求权位的世俗的一面。其实，这也是大多数梁山好汉终身无法摆脱，不忍舍弃的一面。

鲁智深带着师父智真长老给他的推荐信来到东京大相国寺，住持智清长老对鲁智深道：“你既是我师兄真大师荐将来我这寺中挂搭，做个职事人员，我这敝寺有个大菜园，在酸枣门外岳庙间壁，你可去那里住持管领。每日教种地人纳十担菜蔬，余者都属你用度。”（看来这个职务还不错，既清闲，又有油水，智真长老的面子当真不小）

鲁智深却道：“本师智真长老着小僧投大刹，讨个职事僧做，却不叫俺做个都寺、监寺，如何叫洒家去管菜园？”

首座解释道：“师兄，你不省得，你新来挂搭，有不曾有功劳，如何便做的都寺？这管菜园也是一个大职事人员了。”

智深道：“洒家不管菜园，俺只要做都寺、监寺。”

众僧见智深不肯，又解释道：“你听我说与你，僧门中职事人员，各有头项。……。假如师兄你管了一年菜园好，便升你做个塔头；又管了一年好，升你做个浴主；又一年好，才做监寺。”

智深听了这话，才道：“既然如此，也有出身时，洒家明日便去。”

由上面的这一情节，我们可以看出，鲁智深对权位是非常看重的，尤其是他那最后一句“也有出身时”，可以看出他对权位的追求是相当热衷的。

当然，我们决不能把作者插入的这一段描写看作是对鲁智深的否定，我认为这恰恰是作者对鲁智深的肯定。

作者深谙“人无完人”这一道理，如果一味的表现鲁智深身上优秀的一面，就会使得鲁智深这个人物脱离实际，在读者看来就会觉得的鲁智深这个人物很“假”。而加入鲁智深追求权位这一绝大多数人都无法摆脱的一点，则会使鲁智深更符合绝大多数人的审美认知，使鲁智深这一形象更加真实，更接“人气”，而不仅仅是“神气”。

同时，我觉得作者给鲁智深加入这一点“世俗气”还有更深层次的含义。我们知道，鲁智深最后修成了正果，成了德高望重的人。其实每一个德高望重的人在成就其“德高望重”之前，身上都难免有一些“世俗气”，而成就“德高望重”的过程就是摒弃其自身“世俗气”的过程。

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