频见“祥瑞”却短命的小王朝

                                                        五代十国之第1篇

前蜀（907年—925年），“五代十国”中“十国”之一，王建所建，定都成都。盛时疆域约为今四川大部、甘肃东南部、陕西南部、湖北西部。历二主，共十八年。然而，就是这样一个短命的小王朝，“祥瑞”之象却频频出现。

何谓祥瑞？祥瑞，吉祥的征兆，被儒学认为是表达天意的、对人有益的自然现象。如出现彩云，风调雨顺，禾生双穗，地出甘泉，奇禽异兽出现等等。

907年九月，王建称帝。

同年正月，巨人见青城山；六月，凤凰见万岁县，黄龙见嘉阳江，而诸州皆言甘露、白鹿、白雀、龟、龙之瑞。

908年七月，驺虞见武定。（注：驺虞是古代汉族神话传说中的仁兽。毛传：“驺虞，义兽也。白虎，黑文，不食生物，有至信之德则应之。”）

909年，广都嘉禾合穗（即禾生双穗）。

910年八月，有龙五十见洵阳水中；十月，麟（麒麟）见壁州。

912年六月，麟见文州；十二月，黄龙见富义江。

913年正月，麟见永泰；五月，驺虞见壁山，有二鹿随之。

914年八月，麟见昌州。

916年八月，黄龙见大昌池

918年六月，王建卒。

王建在位十二年，几乎每年都有一次或多次“祥瑞”征兆。如若是吉兆，为何前蜀仅仅存在了十八就亡国了呢？对此，欧阳修在《新五代史》中这样讲：

予读《蜀书》，至于龟、龙、麟、凤、驺虞之类世所谓王者之瑞，莫不毕出于其国，异哉！然考王氏之所以兴亡成败者，可以知之矣。

龙之为物也，以不见为神，以升云行天为得志。今偃然暴露其形，是不神也；不上于天而下见于水中，是失职也。然其一何多欤，可以为妖矣！凤凰，鸟之远人者也。昔舜治天下，政成而民悦，当是之时，凤凰适至，舜之史因并记以为美，后世因以凤来为有道之应。其后凤凰数至，或出于庸君缪政之时，或出于危亡大乱之际，是果为瑞哉？……。麟、凤、龟、龙，王者之瑞，而出于五代之际，又皆萃于蜀，此虽好为祥瑞之说者亦可疑也。

欧阳修认为，龙、凤等祥瑞且远人之物，在天为神，暴露其形，现于人间就不是神了。同时，此类神物偶尔出现一次，是祥瑞之兆，如若成群结队地滥现其形，则为“妖”矣！

因此，我们对麟、龙、凤、龟等物在前蜀或说在五代频频出现可以理解为是五代乱世，群雄并起，天下大乱的征兆，不是什么好事！

同时，需要指出一点，“祥瑞”的频繁出现，说明当权者好“这口儿”！