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说起这个话题,恐怕大家首先想起的是与之相对的“冥婚”。“冥婚”也叫“阴婚”,指的是为已死了的男女找配偶,以使他们在阴间有个伴儿。“冥婚”在我国古代社会非常常见,甚至现在有些思想落后的地方依然存在“冥婚”现象。这种现象出现的原因很多,除了因父母出于对死去孩子的关怀,要给他找个伴之外,主要原因还有两个:一是迷信思想,他们认为人死后,如果没有个伴儿,他就会变成孤魂野鬼,在阴间也是可怜的。二是恐怕自家坟地出现孤坟,影响到自家的风水。
历史上有记载的“冥婚”事件,大家比较熟悉的是曹操为其最喜欢的儿子曹冲操办的“冥婚”。
“曹冲称象”是大家耳熟能详的故事。可是就是这样一个聪明绝顶的孩子,在十三岁就得病死了,对此曹操非常伤心。出于做父亲的责任,也是对儿子的关爱,曹操聘了一位已亡的甄氏女子与曹冲合葬,为其做老婆。
除此之外,唐朝时,中宗李显为其死去的儿子李重润也曾操办过“冥婚”。
《旧唐书》载:“中宗继位,追赠(李重润)皇太子,谥曰‘懿德’, 仍为聘国子监丞裴粹亡女为冥婚,与之合葬。”这里一个“仍”字说明李重润与裴粹的女儿生前是已经订过婚的,同时也说明唐中宗李显对裴粹这个人的看重与信任。
历史上有记录的“冥婚”事件还有很多,这里不再多言。那么像现在的结婚与离婚一样,与“阴间结婚”相对应的“阴间离婚”事件有没有呢?有!事情还是发生在上面提到的唐中宗李显时期。
当时,皇后韦氏的弟弟汝南王韦询早死无妻,韦皇后出于政治目的,也是为了给自己的弟弟找个伴儿,她就想聘娶中书令箫至忠的亡女来做韦询的妻子。箫至忠见当朝皇后来“提亲”,当然也乐的答应。于是韦询和箫至忠的亡女合葬在一起,在阴间做了夫妻。后来李隆基发动政变,毒死了唐中宗,并杀了准备临朝称制的韦皇后及其韦武党羽。箫至忠一看这种情形,恐怕受到拖累,于是就打开韦询的墓穴,抬出女儿的灵柩,以表明自己女儿和韦询已经“离婚”,自己与韦氏再无瓜葛。
这次荒唐可笑的“阴间离婚”事件,也是历史上有记载的唯一一次。开始时韦皇后和箫至忠为了相互利用,“走到了一起”,后来韦皇后出事,箫至忠为了保全自身,又单方面撕毁“结婚证”,宣告“离婚”,可见这次短暂的“婚姻”完全是一个政治生活的特殊产物。