庄子者，蒙人也，◇集解地理志蒙县属梁国。○索隐地理志蒙县属梁国。刘向别录云宋之蒙人也。□正义郭缘生述征记云蒙县，庄周之本邑也。名周。（庄子是蒙地人，叫周。）周尝为蒙漆园吏，(尝：曾经。)（他曾经担任过地漆园的小吏，）□正义括地志云：“漆园故城在曹州冤句县北十七里。”此云庄周为漆园吏，即此。按：其城古属蒙县。与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不闚，(窥：从小孔或缝隙里看。此引申为涉猎、研究。)然其要本归於老子之言。(要：要旨。本：根本、源头。)故其著书十馀万言，大抵率寓言也。(大抵：大略。率：通常。寓言：有所寄托或比喻之言。《释文》，“寓，寄也。以人不信已，故托之他人，十言而九见信也。”)（和梁惠王、齐宣王是同一时代的人。他学识渊博，涉猎、研究的范围无所不包，他的中心思想却本源于老子的学说。他撰写了十余万字的著作，大多是托词寄意的寓言。）○索隐大抵犹言大略也。其书十馀万言，率皆立主客，使之相对语，故云“偶言”。又音寓，寓，寄也。故别录云“作人姓名，使相与语，是寄辞於其人，故庄子有寓言篇”。□正义率音律。寓音遇。率犹类也。寓，寄也。作渔父、盗跖、胠箧，(《渔父》、《盗跖》、《胠(qū，区)箧(qiè，怯)》；均为《庄子》中的篇名。)○索隐胠箧犹言开箧也。胠音袪，亦音去。箧音去劫反。□正义胠音丘鱼反。箧音苦颊反。胠，开也。箧，箱类也。此庄子三篇名，皆诬毁自 古圣君、贤臣、孔子之徒，营求名誉，咸以丧身，非抱素任真之道也。以诋訿孔子之徒，(诋訿(ｄǐｚǐ，底子)：毁辱，诽谤。)（他写的《渔父》、《盗跖》、《胠箧》是用来诋毁孔子学派的人。）○索隐诋，讦也。诋音邸。訿音紫。谓诋讦毁訾孔子也。以明老子之术。畏累虚、亢桑子之属，(《畏累虚》、《亢桑子》：均为《庄子》中的篇名。)皆空语无事实。（而表明老子学说为目的的。《畏累虚》、《亢桑子》一类的，都空设言语，没有实事。）○索隐按：庄子“畏累虚”，篇名也，即老聃弟子畏累。邹氏畏音於鬼反，累音垒。刘氏畏音乌罪反，累路罪反。郭象云“今东莱也”。亢音庚。亢桑子，王劭本作“庚桑”。司马彪云“庚桑，楚人姓名也”。□正义庄子云：“庚桑楚者，老子弟子，北居畏累之山。”成莫云：“山在鲁，亦云在深州。”此篇寄庚桑楚以明至人之德，卫生之经，若槁木无情，死灰无心，祸福不至，恶有人灾。言庄子杂篇庚桑楚已下，皆空设言语，无有实事也。然善属书离辞，(属书：连缀文辞。离辞：犹“摛辞”，铺陈辞藻。)□正义属音烛。离辞犹分析其辞句也。指事类情，用剽剥儒、墨，(类情：描摹情状。剽剥：攻击，驳斥。儒、墨：春秋战国时期两大著名学派，儒家和墨家。)（可是庄子善于行文措辞，描摹事物的情状，用来攻击和驳斥儒家和墨家，）□正义剽，疋妙反。剽犹攻击也。虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以適己，(宿学：博学、饱学之士。洸洋：犹“汪洋”。水势浩大、浩渺无际的样子。这里形容文辞宏瞻，议论恣肆。恣：放纵无羁。适己：适合自己的性情。)（即使是当世博学之士，也难免受到他的攻击。他的语言汪洋浩漫，纵横恣肆，以适合自己的性情，）索隐洸洋音汪羊二音，又音晃养。亦有本作“瀁”字。□正义洋音翔。己音纪。故自王公大人不能器之。(器之：使用他，利用他。)（所以从王公大人起，都无法利用他。）
    楚威王闻庄周贤，□正义威王当周显王三十年。使使厚币迎之，许以为相。(使使：前一“使”为派遣，后一“使”为奉使命办事的人，即使者。币：古人对礼物的通称。泛指用作礼物的玉帛、马、毛皮、禽等。迎：聘请。)（楚威王听说庄周贤能，派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他，答应他出任曹国的宰相。）庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？(郊祭：祭祀天地。牺牛：用作祭品的牛。)养食之数岁，(食(sì，四)：喂养。)衣以文绣，以入大庙。(衣以文绣：给它披上带有花纹的绸缎。衣，穿、披。大庙：太庙，即宗庙。大，同“太”。)当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？(孤豚：小豬。《索隐》：“孤者，小也，特也。”)（庄周笑着对楚国使臣说：“千金，确是厚礼；卿相，确是尊贵的高位。您难道没见过祭祀天地用的牛吗？喂养它好几年，给它披上带有花纹的绸缎，把它牵进太庙去当祭品，在这个时候，它即使想做一头孤独的小豬，难道能办得到吗？）○索隐孤者，小也，特也。原为小豚不可得也。□正义不群也。豚，小猪。临宰时，原为孤小豚不可得也。子亟去，(亟(ｊí，急)：急、快。)○索隐音棘。亟犹急也。无污我。（您赶快离去，不要玷污了我。）○索隐污音乌故反。我宁游戏污渎(渎：小水沟。)○索隐音乌读二音。污渎，潢污之小渠渎也。之中自快，无为有国者所羁，(有国者：掌握国家政权的人。)终身不仕，以快吾志焉。”（我宁愿在小水沟里身心愉快地游戏，也不愿被国君所束缚。我终身不做官，让自己的心志愉快。”）□正义庄子云：“庄子钓於濮水之上，楚王使大夫往，曰：‘原以境内累庄子。’持竿不顾，曰：‘吾闻楚有神龟，死二千岁矣，巾笥藏之庙堂之上。此龟宁死为留骨而贵乎？宁生曳尾泥中乎？’大夫曰：‘宁曳尾涂中。’庄子曰：‘往矣，吾将曳尾於涂中。’”与此传不同也。