加载中…《庄子》译注——外篇•秋水（二）
(2011-12-15 13:17:50)
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分类： 诸子百家 |
夔怜蚿，蚿冷蛇，蛇怜风，风怜目，目怜心。（夔（kui）：传说中一足异兽。据《山海经·大荒东经》载：“东海中有流波山，入海七千 里，其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨。其光如日月，其声如雷，其名曰夔。 黄帝得之，以其皮为鼓，撅以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。”此外还有“如龙有角”、“人面 猴身”等不同说法。怜：羡慕、仰慕之意。蚿（xián），多足虫。）（独脚的夔仰慕多足的蚿，多足的蚿仰慕无足的蛇，无足的蛇仰慕无形的风，无形的风仰慕能看的眼睛，能看的眼睛仰慕能思索的心。）夔谓蚿曰：“吾以一足 趻踔而行，（吟绰（chēnchuō）：跳着走。）予无如矣！（予无如矣：“无知予矣”的语序颠倒，没有象我这样简便了。）今子之使万足，独奈何？”（独奈何：将怎么办呢。）（夔对蚿说：“我用一只脚跳着走路，没有象我这样简便了。现在你用万只脚走路，将怎么办呢？”）蚿曰：“不然。子不见乎唾者乎?（唾者：吐唾沫或打喷嚏的人。）喷则大者如珠，小者如雾，杂而下者不可胜数也。（蚿说：“不是这样的。你没有看见打喷嚏的人吗？喷出的唾沫大的如水珠，小的如雾气，混杂着落下来，没有办法数得清。）今予动吾天机，（天机：自性所具有的机能。）而不知其所以然。”（这句的意思为，众足之动受自性所具天然机能支配，我并不知道它究竟是怎么动的，如同打 喷嚏时，喷出多少大小不同的水珠完全是本性运动一样。）（现在我运用自性的机能，而不知道它究竟是怎么发动的。”）蚿谓蛇曰，“吾以众足行而不及子之无足，何也？”（蚿对蛇说：“我用众足行路而不及你的无足，是为什么呢？”）蛇曰：“夫天机之所动，何可易邪？（易，改变。）吾安用足哉？”（安用足：哪里用得着足呢。）（蛇说：“天性机能之发动，怎么可以改变呢？我哪里用得着足呢？”）蛇谓风曰： “予动吾脊胁而行，则有似也；（ 有似：有形象显示出来。 ）今子蓬蓬然起于北海，（蓬蓬然：风吹动时发出的呼呼之声。）蓬蓬然入于南海，而似无有，何也？”（蛇对风说：“我运动脊背和肋部而爬行，这是有形可见的； 现在你呼呼地由北海刮起，又呼呼地吹入南海，而好象没有形迹似的，这是为何呢？”）风曰：“然。予蓬蓬然起于北海而入南海也。（风说：“是的。我呼呼地从北海刮起而吹入南海。）然而指我则胜我，（指我则胜我：用手指一指我，就能胜过我。 ）鳅我亦胜我。（鳅：足踏也。此句意为，风虽能自北海而南海，折木飞屋，但人可以用手指点它，用足践踏它。）（可是，人们用手指来指我，就能胜过我，用足踏我也能胜过我。）虽然，夫折大木，蜚大屋者，（蜚大屋：把大屋子吹得飞上天。蜚，同飞。）唯我能也， 故以众小不胜为大胜也 。（ 这句的意思为，以众多小的不胜来求得大胜。即不求一事一物上的小胜，而求根本的大胜。）（虽然如此，那折断大树、 吹起房屋的，也只有我能作得到。故而在众多小的方面不能取胜却能取得大胜。）为大胜者，唯圣人能之。”（取得大胜，只有圣人才能作得到。”）
孔子游于匡，（匡：春秋时卫国邑名，在今河南睢县西。）宋人围之数匝，（ 匝（Zā）：环绕一周。宋：卫之误。据《史记·孔子世家》载，孔子由卫去陈，路经匡邑。因以前阳虎侵暴过匡邑，孔子长得很象阳虎，又因孔子弟子颜剋也曾与阳虎一起凌犯匡人，此次又恰 好是他为孔子御车，匡入误以为阳虎重来，便出兵把他们包围起来。）而弦歌不惙。（惙《chuò）：通辍，止也。弦歌：弦指琴瑟之类乐器，歌为诵诗、唱诗，指孔子和弟子们虽 被包围，仍在行礼作乐，唱诗并以琴瑟等乐器伴奏。）（孔子师徒游经匡邑，卫国军人把他们层层包围起来，孔子和弟子们唱诗奏乐之声并未因此而停下。）子路入见曰：“何夫子之娱也？”（娱：快乐。孔子一行为匡人包围，处境十分危险，孔子不忧惧，反而让弟子唱诗奏乐，子路 不理解，而有此问。）（子路进来见孔子说。“为什么先生还这样快乐呢？”）孔子曰：“来，吾语女。我讳穷久矣，（讳穷：忌讳困穷。）而不免，命也；（孔子说：“来吧，我讲给你！我忌讳困穷很久了，而摆脱不掉，这是命该如此啊！）求通久矣，而不得，时也。（ 时：机遇，时势，时运之意。）（我渴求通达很久了，而不能得到，这是时运不佳啊！）当尧舜而天下无穷人，非知得也；（穷人，困穷不通达之人。）（处在尧舜时代，天下没有困穷之人，不是因为他们有智慧；）当染纣而天下无通人，非知失也；（处在维纣时代，天下没有通达之人，不是因力他们没有智慧。）时势适然。（ 时势适然：时势、时运造成这样的。）夫水行不避蚊龙者，渔父之勇也。陆行不避兄虎者，（咒（si）：犀牛一类猛兽，独角，青色，体重可达三千斤。 ）猎夫之勇也。（一切都是时运造成的呀。那些在水底通行不躲避蚊龙的人，是渔夫的勇敢。在陆上行走不躲避犀牛老虎的人，是猎人的勇敢。）白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也。 （烈士：古代泛指有志于功业或重义轻生的人，此指后者。）（闪光的刀剑横在面前，把死看得如生一样平常，是烈士的勇敢。）知穷之有命，知通之有时，临大难而不俱者，圣人之勇也。（ 知道困穷是由于命运，知道通达是由于时机，遭逢大危难而不畏惧的，这是圣人的勇敢。）由，处矣！（ 处矣：安心吧。指让子路不用担心，顺天安命而已。）吾命有所制矣！”（制：分限、限定。孔子意为，我的命运是由上天安排确定的，只须顺时安命就是了，不必担心什么。）无几何，将甲者进，（ 将甲者，统帅甲士的长官，将，统帅也，甲，指甲士，即着盔甲之兵士。）（仲由，你安心吧！我的命运是由老天安排定的。”没过多久， 统领甲士的长官进来。）辞曰：“以为阳虎也，（阳虎：又名阳货，本为鲁国季孙氏家臣。后篡夺鲁国政权，把持大权达三年之久。在鲁定 公六年，他带兵侵略匡邑，与匡人结仇。）故围之；今非也，请辞而退。”（道歉说：“以为你们是阳虎一伙，所以把你们包围起来， 现在知道不是，请让我表示致歉而退兵。”）
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