我们在橄榄山山顶观望撒路撒冷全景后，沿路而下，来到主泣教堂。这个教堂很小，看起来就像一滴眼泪。这是为纪念耶稣在此流泪而建造的。


        主泣教堂是一个罗马天主教教堂，正对着耶路撒冷老城。“主泣堂”的故事来自于《圣经新约》，那天耶稣经橄榄山去耶路撒冷。根据《路加福音》第19章的记载，当耶稣走向耶路撒冷时，震惊于第二圣殿的美丽，并预测到其将来的毁灭和犹太人的离散，当即流下眼泪，当众哀哭。

    “耶路撒冷啊，耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣来到你这里的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。看哪，你们的家成为荒场，留给你们。我告诉你们：从今以后，你们不得再见我，直等到你们说：‘奉主名来的，是应当称颂的。’”（马太福音23：37） 

    后来，意大利的建筑大师安东尼奥•巴鲁齐设计并在耶稣当年站立的地方建造了这座“主泣教堂”，俗称“眼泪堂”。该教堂的外观结构为泪珠形状，教堂外围的四个角上各有一个泪瓶装饰物，那是表示耶稣为耶路撒冷而哭泣。这就是“主泣教堂”的来历。 

    那么，什么是第二圣殿？阅读圣经，对这段历史有个比较清晰的了解。犹太人曾经历了怎样的历史变迁，经受了多么深重的民族苦难，引得耶酥的眼泪，为他们抛洒？ 犹太人的始祖希伯来人最早游牧于阿拉伯半岛西南部，后来在族长亚伯兰（后尊称亚伯拉罕）的带领下，迁徙到迦南。在迦南的土著语中，称这支外迁来的部族为“哈卑路人”，意即“渡河而来的人”，后来逐渐转音为Hebrews，即“希伯来人”，这就是希伯来人称谓的来历。 在基督教和伊斯兰教的传说中，亚伯拉罕都被尊为宗教先知。传说他百岁得子以撒，以撒生了孪生兄弟以扫和雅各，在以撒年老体弱、两眼昏花、不明事理的时候，雅各依靠母亲的帮助，骗取了以撒的祝福，取得了长子的继承权，成为希伯来人的族长。 据《圣经·创世纪》记载，雅各威武勇敢，曾与天神角力并获胜。天神祝福他，并赐名“以色列”（Israel），意为“与神摔跤者”。此后希伯来人也被称为“以色列人”。 雅各育子12人，他们的后代发展成为以色列的12个支派，其中有犹大，有以色列。犹太人，最初是指犹大部落的人。 希伯来的第一任王是扫罗，之后是大卫，再后是所罗门。所罗门在圣殿山兴建了长约30米、宽约10米、高约15米的第一座圣殿，成为敬奉上帝耶和华的崇拜场所，也成了以色列人民族的象征。所罗门王死后，希伯来王国分裂为犹太王国和以色列王国，那时的犹太人指犹太王国的人。 公元前722年，亚述帝国灭了以色列王国；公元前586年，巴比伦王尼布甲尼撒攻陷耶路撒冷，摧毁了第一圣殿，犹太王国覆灭。犹太人失去家园，沦为“巴比伦之囚”。 50年后，波斯大帝居鲁士攻占巴比伦，批准被放逐的“巴比伦之囚”回到故国重建家园。犹太人回到耶路撒冷，重建规模宏大的耶和华圣殿，最终于公元前515年完工，史称第二圣殿。结束“巴比伦之囚”重返耶路撒冷的人被称作“犹太人”，意为“亚伯拉罕的子孙”。此后，犹太人一词被广泛应用，成为“希伯来人”、“以色列人”的同义语。 

    公元前37年，第二圣殿由希律王扩建。直至公元70年，犹太人反抗罗马帝国暴政，结果提多将军率军围攻耶路撒冷，圣殿被焚毁，仅留下西边一道围墙，就是著名的西墙（哭墙）了。第二圣殿时期结束了，公元135年犹太人被罗马人逐出这块他们生活了近2000年的土地，成为一个失去家园的民族，从此开始了在世界各地到处流散的苦难历程。这样的漂泊，竟经过了1800年。冲突与和平，一直断续进行着。很难相信今日已列入以色列的耶路撒冷，仍居住着十几种不同信仰的老居民，各种教堂紧挨着巍巍矗立，相安无事。博物馆里，史学家导览时说：“这整片地区的种族复杂程度，已无法细数，小小一片耶路撒冷都无法确认属于谁，就别提其他地方了。”

    透过教堂祭坛上的雕花窗户，可以看见圣殿山和老城。其实主要还是看金顶清真寺。这个角度也是到此一游必拍照片。这扇主泣教堂的拱形窗，正对着圣殿山，剪影般的铁艺窗后，金顶闪烁。

     出了主泣教堂，想到歌德一句话。歌德说：悲剧产生伟大。耶路撒冷正是一个充满悲情的地方，一砖一瓦都令人黯然神伤。