老子曰：天之道，损有余而补不足。意思是减损多余的来弥补不足的。
老子认为。天道就像拉弓射箭一样，比目标高了，就压低一点；比目标低了，就抬高一点；弓弦太紧了，就放松一点；弓弦太松了，就拉紧一点。正因为天道是“损有余以补不足”，所以物极必反，事物发展到极点就会走向衰败，也就是事物的反面，弱小的事物到极点就会开始兴盛。
假如我们身处贫贱，是不是应该等待天道来给我们一些补偿呢？如果这样，只会更贫贱。因为老子又说：人道跟天道正好相反，减损不足的来补偿有余的。纵观历朝历代，总是富贵的人剥削穷人，无论发生什么灾变，吃亏最大的还是老百姓。这不符合天道，却符合事实。虽然圣人能够顺应天道，但圣人在哪里呢？无论如何，我们不能等到圣人降生然后追求幸福生活。对不对？
同情弱者是人类的天性。但是，尊重强者也是人类的天性。
一个女人会为一个可怜的男人流下真诚的眼泪，但她更愿意嫁给一个强大的男人。一个男人会对一个竞争力较弱的女人生出恻隐之心，但他更愿意娶一个“回头率”较高的女人。
一个老板会对一个员工的无能表示理解，但他绝不会重用这个员工；一个员工会对一个老板的失败表示遗憾，但绝不会追随这位老板。
一个客商会打电话安慰一个濒临破产的老主顾，但他绝不会把货物赊销给这个“倒霉鬼”；他宁可一次又一次去向一家景气的公司央求订单，还答应提供免费上门服务。
一家银行会给一家还不起债款的公司提出许多合理化建议，但绝不愿意再借钱给它；它宁可提供最低利息，努力说服那家并不缺少资金的著名公司接受它的贷款。
天下事大抵如此！
我们不必抱怨这种“损不足以补有余”的现象不合乎天道，我们毕竟生活在人的世界，只能按照“人道”来决定自己的行为。
所以，中国有句谚语：胳膊折了往袖子里藏。
西方也有谚语：藏起你受伤的手指，以免它四处碰壁。
假如你生活美满家庭富裕，倒不妨天天跟人诉苦哭穷。假如你真的很苦很穷，却绝不可轻易向人诉苦哭穷。应该小心翼翼地把“受伤的手指”藏起来，以免他人向伤口上撒盐，如何藏起“伤指”呢？方法如下：
努力表现出一个强者的形象
这是一个“成败论英雄”的世界，你升官了、发财了，你就是英雄；你落魄了，哪怕你才高八斗、满腹经纶，别人也不相信你。哪怕你把老子、孙子的学问都搬出来，别人也当你是“孙子”而不是“老子”。
既然人情如此，就没有必要在人前“装孙子”。你要努力讲自己包装成一个成功者的形象，好像你混得还不错，不需要同情只需要尊重的样子，哪怕口袋里没有一分钱，也要有勇气去大商场挑剔名贵钻戒，好像你买得起似的，只不过它不够好罢了。
你只需观察一下周边的人，即可发现：成功者通常都像成功者，落魄者通常都像落魄者。如果你在仔细观察一下，就能进一步发现，成功者在成功之前就像成功者，落魄者在落魄之前就像落魄者。为什么呢？因为人们倾向于把好机会交给那些看起来很像成功者的人，比如老板会提拔一个自信满满，敢作敢为的员工，绝不会提拔一个垂头丧气，情绪低落的员工；富家小姐会爱上一个充满朝气、相貌堂堂的男人，绝不会爱上一个窝窝囊囊，低三下四的男人。
为了不让那些好机会跟你擦肩而过，你就有必要把自己包装成一个成功者。
成功者的形象，通常有如下特点：
说话声音爽朗，走路矫健有力；衣着体面入时，带人彬彬有礼；行动积极，绝不拖拖拉拉；神情平和愉悦，绝不在人前愁眉苦脸；开会或聚会时坐在前面，决不畏畏缩缩；话不宜多，但要敢于发表自己的观点；跟品行优良的人交朋友，因为朋友不只是陪衬，也是你的一面镜子。
如果你始终保持以上所讲的精神状态和生活状态，相信别人就会对你刮目相看。那么，你改善生活状况的好机会也会悄然而来。
不要为博取同情心而诉苦
不幸遭遇挫折或失败，或家庭生活不愉快，切记不要抱怨诉苦。《智慧书》说：“恶意中伤总是对准我们的痛处或弱点。一副心灰意冷、神情沮丧的样子，只会引起别人的轻视。用心邪恶者发现你的伤痛，会千方百计来刺痛你的伤口。因为你们可怜的快乐需要建立在别人的痛苦之上。你若明智，就应该深藏起个人的烦恼或家族的忧虑，因为即使是命运女神有时也喜欢往你的痛处下手，并往往直取你早已皮开肉绽之处。那些你所引以为耻的东西，要深藏不露，以免它延续不断，一而再再而三地给你带来无尽的伤痛。”
必要时夸大实力，使别人对你怀有某种幻想
你有实力。别人才会觉得有可能从你那里捞到好处；你若一文不名，他就会捂紧自己的口袋。在特殊情况下，假如你实力不够，又需要对方相信你，就得先给他一个高倍放大镜，好让他将你的一枚铜钱看成一座金矿。
在生活中，我们当然没有必要处处摆阔。但在必要的情况下，也不妨“打肿脸充胖子”，这样别人才敢相信你。这种方法是不是老子所说的“踮起脚尖争高”呢？不一定。如果他能把事情做好，最后结果将对双方有利，只是信誉不足，用摆阔的方式提升信誉，得到认可，这正是一种“无为”之妙法。
无为无所不为，是老子思想的精髓。
对这个世界，要多几分理解，少几分抱怨。
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