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地海传奇

《地海》系列故事场景设在前工业文明期、以魔法维系世界运行的虚构的「地海」诸岛。故事的主角各不相同，但同样都是正值热切探索生命真义的青少年，都经过一连串试炼与挣扎，终于能成熟自主，走向更开阔的境界。正如封面所言“写的是魔法奇幻，述的是心灵成长。”

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1.《地海巫师》（A Wizard of Earthsea）的意象最惊心动魄，也最深远动人。故事以贯穿地海三部曲的灵魂人物格得法师的成长历程为轴，无望和痛苦袅袅不绝，必得有坚强的心灵才能超克难关。看着格得从跨海逃亡转而主动反击，峰回路转紧张玄疑，故事结束时，读者彷佛也共同经历了一场心灵的洗涤淬链，在宁静满足的尾声中慢慢沈淀和回味激动的情绪。

●获奖纪录

◎荣获1969年波士顿全球号角书奖

◎美国亚马逊书店奇幻文学必读榜首

◎美国图书馆协会（ALA）推荐好书

   出生在地海北方山岛的少年雀鹰，巫师天赋强大，因血气方刚而犯下大错，险些丧命，为了弥补过失，踏上漫长艰辛的逃亡与追寻之旅，逐渐领悟魔法力量的真谛、自然平衡之道，终于坦然面对自我。

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2.《地海古墓》（Tombs of At-uan）故事最为单纯易懂，在与世隔绝的阴暗墓园中，藉由一只手环的复合，黑暗与光明结合，清灵聪慧的少女恬娜得到重生，世界也因而重获和平。

●获奖纪录

◎荣获1971年纽伯瑞银带荣誉书

远在地海群岛区之西陲的峨团岛，信奉古远的黑暗之力，历代都由女祭司奉祀。恬娜被认为是大祭司转世，从小便与父母分离，被带到岛上的神庙里接受大祭司的训练教育，过着严苛的修炼生活。成为大祭司后，在神庙地底的神域禁地中巧遇来自地海群岛区的法师格得，她的信仰遭到严重冲击，但也开启了她生命的转机。

3.《地海彼岸》（The Farthest Shore）是色彩最艳丽的一部，橙红淡紫、萝纱珠饰，场景从繁华的贸易商港拉开，仿如现代社会的原型，故事中黑暗力量的根源也很类似当代文明的弊病。权力贪欲、窃贼充斥、帮派出没等问题一再提醒我们回头省察当下的处境。以海为家的浮筏人世界则是作者刻意提出与现世对照的一个乐园典型。书名暗喻着死亡之境，最终要告诫我们的是应该接受死亡而不必畏惧逃避它，「方生方死、方死方生」，唯有面对死亡，生命才能真正地延续。

●获奖纪录

◎荣获 1973 年美国国家书奖童书奖

地海群岛区自失去真正的王后，已过了八百年。如今，异常状况四起，气候大乱，魔法几乎无法顺利运作，地海大法师格得偕同年轻的王子亚刃四处旅行，追索问题的根源。

《地海传说》四～六部获奖、推荐记录

◎2002世界奇幻奖World Fantasy Award双料奖项

◎1971年美国国家书奖童书奖候选

◎1979年路易斯．卡洛书架奖

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4.《地海孤雏》Tehanu,《地海传说》第四部本书在《地海彼岸》出书20年后才出版，展现更为圆熟的叙事功力与更深刻的人文关怀，藉由地海世界的奇幻特质，以平凡妇女、受虐女童、村野女巫等弱势族群的视野，探讨父权体制下女性生命的挫折、困厄与成长。本书不仅让地海传说的文学成就更上一层楼，也让奇幻文学主题有了更深的意义。 It won the Nebula Award for Best Novel in 1990,[1] and the LocusAward for Best Fantasy Novel in 1991.

5.《地海故事集》Tales from Earthsea 《地海传说》第五部。 由五篇有关地海世界的短篇故事与一篇地海世界简介集结而成。勒瑰恩在这些故事中，从不同面向的人物、不同的角度，再度借用地海世界来阐述她对人性的深刻理念。最后，地海世界简介篇则从历史、地理环境、民族、语言文字、风俗等详细介绍地海世界，相信对所有地海迷而言，都是非常珍贵的资料。Tales from Earthsea won the 2002 Endeavour Award.

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6.《地海奇风》The Other Wind 《地海传说》第六部叙述一位擅长修补物品的术士“赤杨”，每晚梦见亡妻站在生死之界的矮墙旁呼唤他，而矮墙也逐渐被拆除。如果墙破了，亡魂将入侵地海世界。赤杨向曾是地海大法师的格得求助，格得指点他去找地海真王「黎白南」。于是赤杨、黎白南必须与一位烧伤的女子、一位施用禁法的法师、一位既是龙又是女子的奇人，联手修正远古祖先犯下的错，修补地海。该小说获得2002年世界奇幻文学奖最佳小说。

小编总结：

和其它巫术世界一样，地海系列里符文咒语、发光变形、御风造雾，甚至召唤亡灵的法术一样不少。然而不同的是，作者点醒我们：「魔法不是为了玩乐或博取赞美的游戏，法术里的每个字、每个动作，若不是向善，就是向恶。」和一般童书以魔法的炫奇色彩作为娱乐想象力的手法相比，地海系列对于「巫术」的意义抱持严谨认真的态度，让我们相信巫术不是杂耍把戏，而更象是大道运行的变体。

   地海系列的作者勒瑰恩（UrsulaK. Le Guin）自小就潜心研究道家思想，曾耗费数十年时间翻译注释《道德经》，因此在地海系列中，屡屡可见我们熟悉的道家概念。书中智者提出的箴言，譬如：「要聆听，必先静默。」、「危险必然环绕力量，正如黑影必然

环绕光亮。」、「点亮一盏烛光，即投出一道黑影。」与老子思想中的「有无相生」、「万物负阴而抱阳」等观念相符应。

   总体而言，地海系列的基本议题根源于两个道家思想：只在需要行动的时候才采取行动的「无为」概念；以及阴阳相生的「平衡」观。但如果故事只是硬梆梆地套用警世铭言，也不足以称之为经典了。勒瑰恩的叙事手法相当高明，这些东方哲思漫溢在故事氛围里，自然地成为剧中人物与读者思考的基调，却只有在必要的时候，才以「落入言诠」的方式，透过长者智者之口将至善的道理形诸文字陈诉出来。在第三部作品中，勒瑰恩甚至安排少年主角对道家思维，也就是故事中巫艺的本质提出辩证式的批判：「（巫艺不过是）在意义上做有力的暗示，却什么也没说；在行动上保持无所作为，以意味无上的智能。」当然，故事结束时，少年的疑虑消失殆尽，经过辩证批判后，大道的至理更加澄明动人。

   由于魔法术士等议题的非现实性及绮幻成分，奇幻文学常被归类为儿童读物。事实上，不管是《魔戒》、《那尼亚》或《地海》系列，都吸引了无数成人读者。地海系列的寓意，更可能只有经过世事历练的成年人，才能体会其中五味。

地海系列6本书如下：

《地海巫师》（AWizard of Earthsea，1968年）

《地海古墓》（TheTombs of Atuan，1971年）

《地海彼岸》（The FarthestShore，1972年）

《地海孤雏》（Tehanu，1990年）

《地海故事集》（Talesfrom Earthsea，2001年）

《地海奇风》（TheOther Wind，2001年）

地海传奇之《地海巫师》| 拙摘抄

   一会儿，大步行走的欧吉安说：“你想操控法术，老实说，你已经从那个泉源里汲取过多的泉水了。要等。要成为真正的男人必须有耐心，而精通法术所需的耐心更是九倍于此。路旁那是什么草药？”

  “蜡菊。”

  “那个呢？

  “不晓得。”

  “一般人称之为四叶草。”欧吉安停下来，杖底铜尖指着路旁野草。格得于是贴近细瞧，并摘下一个干豆荚。由于欧吉安没有再说什么，他便问：“师父，这草有什么用途？”

  “我一无所知。”

   格得拿着豆荚继续前行一会儿之后，就把它扔了。

  “等你从四叶草的外形、气味、种子、认识四叶草的跟、叶、花在司机的状态之后，你就会晓得它的真名，明白它存在的本质了，这比知道它的用途还重要。你说说看，你的用途是什么？我的用途又是什么？到底是弓忒上游泳，还是开阔海游泳？”又走了约摸半里，欧吉安才说：“要聆听，必先静默。”

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   欧吉安小时候和多数男孩一样，曾认为利用法术技艺任意变换身形，或人或兽，或树或云，如此扮演千百种身分，一定是很好玩的游戏。成为巫师以后，他了解到这种游戏的代价，就是失去自我、远离真相。一个人停留在不是原形的变形中越久，这些危险就越大。每个学徒术士都晓得威岛包吉巫师的故事：那位巫师很喜欢变成熊形，变形次数多了、时间长了之后，那只熊在他身上长大，他本人却死了。所以他变成一只熊，还在森林里杀了亲生儿子，后来被人追捕杀死。没有人晓得，在内极海跳跃与众多海豚，有多少只本来是人。他们原是有智慧的人，只不过在永无静止的大海里嬉戏，高兴地忘了他们的智慧和名字。