网络文学“七十年代文”知青形象补——“隔离”老乡的知青 

    网文“七十年代文”中的下乡城市知青形象归纳起来有几种：

“寄养”在农村的下乡城市青年，尤其是女知青；

七七年高考后的“范进”与“陈世美”；

下乡城市知青基本都不带“金手指”，网文中的“金手指”都给予重生或穿越的农村青年。

几乎全体网文作者都没有真正接触过下乡城市知青，因此网文“七十年代文”对插队城市知青的描写比较单一了。

采取各种措施去“隔离”老乡的知青，从未见知青小说、知青博客与网文“七十年代文”描写过。

“隔离”老乡的知青

上海知青到大李村后正逢冬闲，老乡们常来串门，尤其是年轻人与小孩。我们不胜其烦。

知青小白拿出带来的尼龙绳晒衣服，夹衣服的木夹子被副队长的儿子偷走。还是知青们找到队干部才要回来。后来知青再也不敢在无人看管时用木夹子了。

知青小白后来实在无法忍受小孩的骚扰，于是只要一见到他们到知青屋来，就喝走他们。最后全村老乡都知道知青不喜欢小孩来知青宿舍。

女知青晾晒胸罩，被老乡们围观。

为了知青之间商量什么不愿让老乡听懂的事情时，可以方便些，三位知青就商量好不教老乡讲上海话，若他们听见我们说上海话后发问，也不解释给他们听，或者故意解释错。对他们说话时就讲普通话。

并且将这个办法告诉其他知青。他们听了也觉得很有意思。

后来发觉老乡们连猜带估摸地能够听懂一点上海话了，主要原因是当知青们交谈时若涉及到他们，则话中必然会带有他们的名字，而这个名字的读音一般比较接近普通话，容易听懂。若再加上谈论的是跟老乡相关的事，他们就更容易猜出上海话的意思了。

于是知青们又想出对付的办法，就是为经常接触的老乡都取上绰号，比如：“糖包”、“老牛”、“化学兵”、“猪鼻头”、“广东佬”、“小刁麻子”、“大模子”等；称呼日常涉及的东西时尽量不用当地习惯的名字，如称“案板”为“枱子”、“板凳”为“矮凳”、“知青屋”为“宿舍”、“小河”为“河浜”、“妹子”为“阿妹”等。

这样一来就扰乱了他们的视线。

知青们在大李村住了五年，至少前三年这个办法很有效地将我们与老乡“隔离”开来。

随着开始在知青中招工、招生，各人的生活习惯、经济条件的差异等原因，到第三年，知青们大多开始分伙，于是相互间就较少需要商量的事情，因此在语言方面“隔绝”老乡的需求就基本不存在了。

感想：用不教老乡上海话与取绰号等办法“隔离”上海知青与老乡，是所有知青小说、知青博客以及网文“七十年代文”都没有描写过的情况。

主流知青小说的描写，是知青们在下乡后都尽快融入到当地人中去。

身处异乡、经历wg的青年，对外没有一点戒心，谁相信？