渔樵问答——颐和园长廊彩画故事六

    画中渔父和樵夫在河边对话，是为“渔樵问答”。史上最早的“渔樵问答”出于隐士姜子牙在渭水河边与樵夫武吉的对话。公元前十一世纪时，姜子牙任商朝下大夫，见纣王荒淫无道，弃官隐居在渭水河边。一天， 子牙在河边钓鱼，樵夫武吉担柴路过，见其直钩钓鱼，钩距水面三尺，且不挂饵，便问子牙姓名，为何如此钓鱼。子牙答：“吾名姜尚，号飞熊。直钩钓的是王与侯，岂在鱼哉！因此是：宁在直中取，不向曲中求矣！”武吉叹气说：“伊愚拙如此，竟自号飞熊，不相称矣！王侯岂能钩于此！”。姜子牙并未因武吉的话而气恼，反而观察到武吉一支眼色青，一支眼色红，算他今进城有灭身之灾，嘱他勿进城。武吉不信，那知刚一进城就失手打死了守门的军士，被文王判了死刑。文王有画地为牢神功，画在圈中的人逃了，文王知道他逃到哪里去了，抓回来罪加一等，所以圈里的人没有敢逃的，文王遂就地圈了武吉。武吉被圈了三天，想老母亲没人照顾，大哭。文王好友散宜生经过，问武吉何哭，武吉诉，因老母无人照顾伤心。散宜生奏请文王，准武吉先去安排好老母生活，待秋至再受死。武吉老母得知一切后指斥武吉不识真人，应去给姜子牙赔罪，并请教活命之计。 姜子牙不计前嫌，告诉武吉在床前挖一深四尺之坑，睡在里面，头脚各燃灯一盏，撒乱草白米于坑中。是日三更，姜子牙披发仗剑，踏罡布斗，掐诀作法。秋天至，武吉未归。文王卜卦，卦象示武吉畏罪跳崖，尸体在崖下杂草中，且已腐烂生蛆了。

   第二年春天，文王到渭河边打猎。忽听有人唱歌，文王召来歌者，见是武吉，喝道："你敢欺我，不来领罪！"武吉实情奏报，文王认为姜子牙必是贤者，赦免了武吉，命他带路去见姜子牙。子牙为试文王诚心避入芦苇不见。文王求贤心切，三日后，封武吉武德将军，再带路，率百官再访子牙，并封为太公。此后姜子牙辅文王，助武王，建立了周朝。武吉参加了灭商的战争，最终也成为了周朝的开国大将。

    后人多对“渔樵问答”有所解说，但终不离渔父是智者的化身，其与樵夫的问答多阐明的是“天地之道备于人，万物之道备于身，众妙之道备于神，天下之事备矣”的道理，在传统文化中渔父是既是智者，更是“道”的化身。

    另，《封神演义》电视剧中有以上情节。