以色列拿撒勒天使报喜堂、约瑟夫教堂
(2012-04-23 21:17:08)
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以色列拿撒勒天使报喜堂约瑟夫教堂耶稣圣母玛利亚杂谈 |
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(以上资料来自于网络)
2、从侧面看到的天使报喜堂
5、教堂旁边的圣母玛利亚的雕像
6、教堂大门上的圣经故事
7、进入教堂
16、地面的瓷砖和教堂的彩窗都十分精美
教堂的另一大特点就是各国送的圣母像
17、这是美国送的,据说是用制造阿波罗的材料制成
18、日本赠送的用金色珠贝镶嵌圣母像
21、台北送的是否有些像观音娘娘呢
22、教堂的侧门
到了约瑟夫说的地方,玛丽亚问他,房子在哪儿呢?约瑟夫指着池塘边一棵树,树边插了几根木棍,上面覆了几片椰枣树枝,说,就是这儿。玛丽亚的父母惊得目瞪口呆,半晌说不出话,玛丽亚却笑得连腰都直不起来了。
憨直、快乐的约瑟夫是个能干的青年,他自己做泥砖,把它们晾干,用来砌墙,自己伐木,给房子架梁。约瑟夫是个不错的木匠,很快,他的房子盖好了,玛丽亚看了,很满意,不久,她和约瑟夫举行了庄重的订婚仪式。
按犹太人的习俗,订婚后,准新娘要去未婚夫家住一段时间,帮未婚夫料理家务。一天下午,玛丽亚干完活,走进林子散步,在一棵树下睡着了。天使加百农来到跟前,告诉玛丽亚,她被上帝选中,将会孕育上帝的儿子,名字叫耶稣,是上帝派到人间的救世主。玛丽亚醒来,十分惊惧,不久,她就感觉到,自己真的怀孕了。
约瑟夫难以置信,无法接受,玛丽亚的父母更是无地自容,觉得女儿丢了约瑟夫的脸。天使加百农,把对玛丽亚说的话,对约瑟夫说了,可是,自己的未婚妻怀了别人的孩子,无论如何,约瑟夫难以忍受。
凯撒大帝下令,犹太人必须回到自己的原籍登记户口,以便税务官准确掌握纳税人数。玛丽亚是大卫王的后裔,要到伯利恒登记户口,约瑟夫也要到伯利恒,便答应满脸愧疚的玛丽亚父母,顺道送玛丽亚去伯利恒,但是,之后,就解除婚约。
犹太人各奔原籍,以色列大地如蚁群游走。山道弯弯,暮色沉沉,身孕明显的玛丽亚骑了驴子,由约瑟夫护送,从拿撒勒赶往伯利恒。这幅情景,被许多教堂绘成了壁画,成了基督降生的经典画面之一。
风餐露宿,艰辛备尝,天黑时分,赶到伯利恒。可是,好事不出门,恶事传千里,中国人的这句俗话,放之四海而皆准,在以色列也一个样。没有哪家客栈愿意收留玛丽亚,她被认为是伤风败俗。
旅途的劳顿让玛丽亚疲惫不堪,客栈的频频拒绝更是雪上加霜,她快撑不住了。
约瑟夫,向每一个客栈老板哀求,无济于事。看着极度疲乏痛苦的玛丽亚,约瑟夫,显现出一个血性男人的本色,他向那些拒绝入住的店主人喊道:“我妻子要生产了,求求你!”
泥房之间,尘土弥漫,狭窄的走道不足二尺宽,约瑟夫在无助中绝望地呼喊。一个中年妇女招呼约瑟夫,去她家的客栈,客栈已经住满,只剩了牲口棚。
犹太人是游牧民族,他们主要养羊,还有牛,很少养马。他们的房子,建两层,上面住人,下面是围栏,圈养羊和牛,为的是好照看,也防盗。这种形式的房子,在以畜牧业为主的新西兰牧场,至今仍然可以看到。约瑟夫和玛丽亚住的客栈,也就是这样格局的房子,上面客房,下面牲口棚。放牧羊群的犹太人不养马,并没有马厩,说耶稣降生在马厩,与两千年前犹太人生活的实际并不相符,这也许是翻译的问题。就像2012年是世界末日的预言,研究玛雅文化的专家指出,“末日”的翻译并不准确,确切的意思是“一个纪年周期的结束”。
约瑟夫最终接受了神的启示,接受了玛丽亚和她所生的孩子,并带着她们一起返回拿撒勒,在新盖的房子里,约瑟夫与玛丽亚和耶稣共同生活。基督徒感念约瑟夫,称其为“圣徒约瑟夫”,并建了教堂,取名为“圣徒约瑟夫教堂”。
(以上资料来自于网络)
24、教堂外的约瑟夫的塑像
25、教堂全景(两列白色罗马拱形石柱,撑起教堂窟顶,拱廊明灯高悬,辉映大堂)
26、教堂正中悬挂耶稣受难十字架,上端彩绘,为约瑟夫、玛丽亚和尚是孩童的耶稣,朗朗天宇之下,三人均头顶光环。
27、教堂内约瑟夫与幼年的耶稣塑像
28、沿着台阶可以下到地下
29、墙上的彩色玻璃窗,为约瑟夫临终画面,忧郁的玛丽亚守在他身边
31、出口处的玛利亚彩绘
32、教堂外,白色大理石塑像(约瑟夫左手持杖,玛丽亚双手合十,两人并肩站立,身前,一儿童,五、六岁,为耶稣,两手向下,前伸张开)