約旦河（希伯來文Yarden，即「向下」之意）是西亞地區的一條河流，源頭在黎巴嫩、叙利工，流經以色列、約旦，最後注入死海，全長251公里。從歷史和宗教上，這是世界最神聖的河流之一；現代，其珍貴的水源成為國與國之間紛爭的一個因素。

    這條河流，在聖經舊約有不少的記載，例如約書亞帶領以色列人過約旦河（約書亞記3:14—4:24）；先知以利亞為躲避以色列王亞哈，而逃到約旦河東的基立溪（列王記上17:1-5）；他亦曾在約旦河邊以外衣打水把河水分開，便帶同以利沙橫過乾河地後，被神以旋風接回天家；此外，先知以利沙吩咐來求醫治的亞蘭王元帥乃縵到約旦河沐浴七次，而使其痳瘋病得治愈（列王記下5:8-14）；還有以利沙使不小心被門徒掉入河裏的斧頭浮出水面（列王記下6:1-7）等等事蹟。

    在新約中記載，主耶穌出來傳道前，衪先在約旦河受施洗約翰的施浸（馬太福音3:13-17），今天以色列人在加利利海的約旦河上游，設立一個名叫Yardenit的浸禮地方，供人受浸或參觀。但據考古發現，當年耶穌應在約旦河下游南部地區受浸的，介乎以色列與約旦之間的邊界。

   

     受洗仪式是一个宗教用词或信仰用词，指于有基督信仰的人的一种仪式，其意表明，该人对基督信仰清楚并相信所信的，再则愿意从世界里分别出来。归入基督。洗礼有点水礼和浸礼两种，前者是点水在手上并在额头划十字，后者则是全身浸没在池中。但大多数教派都强调洗礼是作为向基督表决心愿意受洗归主的表示。

 

（以上资料来自网络）

 

    约旦河之行是我们第二天的行程。原本想按顺序发博客，但发了两篇的蓝天白云，有些腻了，加之我个人比较喜欢人文题材的照片，特提前发出来与大家分享。

 

    拍摄时正是阳光明媚的中午，加之白色衣服，曝光做了正补偿（第二部分），但周围的环境也随之过亮了，为了突出主体，后期做了周边压暗处理。

第一部分：点水礼

 

    我们到达Yardenit的浸禮地方时，正赶上几个教徒在河边排成一排，准备受洗（上面第一张照片）。由于没有带长焦，近距离拍摄，没有合适的机位，画面中有些干扰因素。

 

2、受洗时由神父拿一个类似咱们这边的小扫帚，在约旦河水里蘸一下，再在受洗人的头上甩一甩，将河水洒在受洗人头上

 

3、这张看得较清楚，拿小扫帚的手中还有一个十字架

 

4、受洗的人很谦卑，低着头

 

5、每个人受洗完后，神父又演讲了一番，估计也是受洗必经的仪式

 

6、演讲完毕后，大家又亲吻了十字架

 

7、此时的小扫帚和十字架是分别在两只手中

 

8、受洗仪式结束后，神父戴上了帽子，拿出了相机

 

 

第二部分： 浸礼

    前面受洗的人走后，河岸出现了片刻宁静，导游给大家了半个小时自由活动时间，同团的人离开了河岸，到四处转转，只有我依依不舍地守在那里，真希望再看到一场受洗仪式。功夫不负有心人，正当我焦急地看表时，又来了一群穿着白色长袍的人，我赶紧做准备，这一次居然和上次决然不同，是浸礼

 

 

9、信徒顺着台阶走向河边

 

10、沿着岸边走过

 

 

11、排成一行

 

12、从手势上看，像在向大家说明受洗的动作

 

13、开始下水

 

14、看起来她有些兴奋、又有些害怕

 

15、仪式开始了

 

16、神父的手伸向了那位姑娘

 

17、出水后的姑娘激动得哭了

 

18、又一位教徒来到了神父身边

 

19、同样得感受

 

20、洗礼后的同伴向她伸出了手

 

21、换了一位神父继续为教徒浸礼，全身即将进入水中

 

22、从水中出来

23、向主祷告

 

24、从这位姑娘的表现里看到了兴奋，她的表情把我的目光引向了身后

 

25、当我再转过脸来，她已经从水里出来了

 

26、同伴们在这边等待着最后一位受洗者

 

27、受洗终于完了，大家脸冲着岸边，在合影留念

 

28、姑娘的笑容太感染人了

 

29、又一群教徒到来了，他们人数更多。从皮肤的颜色看，应该又是来自以色列之外，他们正在神父（也可能是牧师，因为没有身着长袍）的带领下朗诵着，感觉这个仪式应该更复杂些，可惜我没有时间再拍摄了，已经过了集合的时间

    

 

    能在这么短的时间里目睹这么多圣徒在这样接受洗礼，可见在约旦河受洗对于教徒们的意义之深远，他们从世界各地涌向这里....

   

    (由于本人对宗教仪式不是很了解，文中难免出现叙述中的错误，敬请大家原谅。)