“ 一鸡、二鸭、猫三、狗四、猪五、羊六、人七、马八、九果、十菜（也有七人八谷九果十菜之说）。”这是人们对阴历正月初一到初十的日子分配。意思是这个日子天气的好坏决定这个牲畜（包括人和禽类水果蔬菜）这一年的好坏。

那么这种说法和顺序的来由是什么呢？

关于来由，有个说法是与这些畜禽类与人类的关系有关。中国是个历史悠久的农耕社会。饲养畜禽是农耕社会的重要生产方式。把畜禽排到年中，表达对它们的亲近。当然这个说法有不合理性，因为人和水果蔬菜也排到了里面，而牛这个对人类有功的家畜不列其中。

还有一种来由说法是说我们的先人们认为过年了，不仅人要休息过年，畜禽也要过年，于是给他们排上日子过年。这显然也不合理，因为也是人和果菜不能排到里面，牛同样不在其中。

比较普遍的说法是这样排序能预测出一年中这些畜禽兴旺和果菜的收成如何。如果这天天气好，就是祥兆。但也不能理解牛为什么不在其中。

至于顺序，有人认为那是按照与人类的亲疏有关。与人类最近的是鸡鸭，然后是猫狗，然后是羊马。但这种说法有明显的不足。在畜禽中这里把人也排到里面了，还有蔬菜水果。另外牛这么重要的家畜也没有排进去。

还有一种关于序列的说法，说是根据畜禽产卵怀孕的时间排的。比如“猫三狗四”， 是说猫要怀孕三个月才生小猫；狗要怀孕四个月才生小狗。但实际上，这只是先人的流传而已，没有事实根据。事实上猫从怀孕到生宝宝共需要60-70天，少于60天都算做早产，所以说“猫三”不确切。狗狗孕仔的时间也不是四个月。鸡鸭孕育卵的时间也不是一个月和两个月，猪羊和马都不准确。至于人就更不确切了。人是十月怀胎，这是常识。

从生活实践来看，这也是无稽之谈。笔者观察若许年，初一到初十的天气与当年人畜和家禽的好与坏没有关系。禽流感那年正月初一初二都是好天气，鸡鸭不太平；“非典”那年初七天气很好，但人也不太平。

我觉得，这种种说法无过于老百姓的一种祈福和期盼而已。至于没有牛，有人说老牛抗造，啥年头都不怕，我觉得也未必，可能就如十二生肖没有猫一样，是一种偶然，或者是另有原因。

    凡事要相信科学，讲究科学。无论是人还是禽畜，防患未然是最好的办法。天干地燥的时候容易发火，就早吃点去火药；阴冷潮湿的季节容易虚寒，就多吃点营养丰富的食物，增加抵抗力。至于正月初十前的这些日子的传说，就权作传说而已，无过于增加一点年的内容罢了。不过话说回来，人们都过年，对老牛老马小鸡小鸭也要善待一些为好。

                       2015、2、27