到吉林磨盘山“万德寺”游览，除了观光，还有一个意图，那就是尝尝斋饭，深入了解僧人的生活，所以坐在车上竟想些与斋饭有关的事情。当然也免不了想起那个“宋代宰相吕蒙正要斋饭遇尴尬”的故事：

据说吕蒙正为官前就在一座寺庙的附近的寒窑里苦读，每天听到庙里吃斋饭的钟声一响，便进庙讨口斋饭。久而久之，庙里的僧人很反感，于是相约饭后敲钟，结果吕蒙正多次进去人家都吃完了饭。一日他进庙后仍然遭遇此尴尬，便愤然拿起饭堂桌边的一支毛笔，在墙上写道：“十度投斋九度空，恼恨僧人饭后钟。”写到这时，毛笔的墨水没了，他仰天长叹拂袖离去。二十年后，吕蒙正做了宰相又回到庙里。庙里的僧人听到消息诚惶诚恐地把他写的半首诗用轻纱蒙上，并献殷勤地说：“大人当年写的诗我们一直保护着。”吕蒙正听了哈哈大笑说，我只写了一半，今天要续写。僧人献上毛笔，吕蒙正挥笔续写到：“二十年来尘扑面，而今始得碧纱笼。”

车到庙前，已是中午十二点多钟。我想我们不会遇到吕蒙正的尴尬吧。还好，走进寺庙，正好斋饭还没撤。我们跟着常来的朋友急急忙忙向斋房走去。

“万德寺”有上百女僧。平日还有俗家弟子前来修身，听说斋堂是很大的。走进斋房，果不其言，比想象的还要大。里面可以容纳一二百人吃饭。这里常有信佛的俗人来此吃斋敬佛，斋饭五元钱一位，便宜得很。斋堂里没有我们俗家饭店的桌椅，一进门有个过道，过道两旁是几十排长条桌，那桌一律是长十几米宽一尺来宽，而长条凳也只有半尺宽。条桌刷着红油漆，条凳是木头本色。饭堂的立柱上贴有白纸条，上写着“禁语”二字。屋里不时飘来燃香的味道。有几十位身着僧服的僧女并排坐在几条长桌上吃斋饭，每人手里端着饭碗，面前一个盛菜的小碗，木然地，默默地咀嚼着。屋里很静，静得有点可怕。我们被安排在坐满女僧的前一排。大家鱼贯地走进去，悄悄地坐好。

不一会儿，一位女僧给每人面前放上一个饭碗一个菜碗和一双筷著。接下来她又端着饭盆给每人舀饭。那米饭和俗家吃得没什么两样。她小声告诉大家“能吃多少要多少不能剩下”。再接下来就是添菜。这菜也是一样一样地上，但都添到了一个小碗中，也被告知“吃多少要多少”。先上来的是黑乎乎的土豆，接下来又添了黄色的蘑菇和褐色的菜丝，大约添了四次，都混在一起粘粘糊糊的。

我看着大家动筷了也端起饭碗，先扒拉一口饭咽下，接着去夹一口菜放到嘴里，只咀嚼几下，就觉得不是味道，和当年吃的“忆苦饭”差不多，下咽的时候有点恶心。也许平时大鱼大肉吃惯了，这清汤寡水的菜，不好下咽。于是我把饭吃了就撂了筷。那位服务的女僧看出我要把菜剩下来，忙走过来小声告诉我：“不要剩的。”我看看其他朋友，也都在禁鼻子，但还在坚持下咽着。无奈我又夹一大口菜猛的填到嘴里，想不咀嚼咽下去，但下咽到嗓子眼就要吐出来。见那女僧人走过来，很不好意思，只得咬咬牙，猛劲咽下去。岂知那菜到了胃里，立刻上返，差点没呕出来。我实在吃不下去了，看着旁边的朋友说：“帮帮忙吧，我实在不行了。”好在那位朋友常来吃斋饭，开始要的也少，就勉强把我剩那些也吃了。

从斋房出来，大家默默无语，也许都在品味着斋饭的味道吧。而我又想到了那个吕蒙正。当年他讨斋饭不成，一定是上街乞讨维持生计，坚持读书，最后功成名就。他真是一位“吃得苦中苦，方为人上人”的人啊。当然，这顿斋饭也让多了一层对僧人的钦佩。在人们都在尽情享乐的当下，她们每天吃这种饭菜，没有虔诚的信仰，是绝对做不到的。

                                   2012、2、29

在网上插到当年吕蒙正题诗的庙宇的情景雕刻，把它发在这里：

 
（这是愤怒题诗石刻）

（这是二十年后续写诗的石刻）