蜜桑索罗普之夜歌

无边天海呀！　

一个水银的浮沤！　

上有星汉湛波，

下有融晶泛流，

正是有有生之伦睡眠时候。

我独披着件白孔雀的羽衣，

遥遥地，遥遥地，

在一只象牙舟上翘首。

啊，我与其学做个泪珠的鲛人，

返向那沈黑的海底流泪偷生，

宁在这缥缈的银辉之中，

就好象那个坠落了的星辰，

曳着带幻灭的美光，

向着“无穷”长殒！

前进！……前进！

莫辜负了前面的那轮月明！

                     １９２０年１１月２３日

    说起郭沫若，可能现在的年轻人都不太喜欢他，但是他在新诗歌史上的文学地位却非常重要，大家可能熟悉的是他的《天狗》和《凤凰涅磐》，诗歌中的突飞猛进和高昂的情绪让人过目难忘，却也很难唤起当下年轻人对审美的理解。所以对郭沫若的理解也存在两极分化的现象。

    我特别选了一首郭沫若的同时期诗歌，是希望各位同学们能够看到另一面的郭沫若。

    本篇最初发表于一九二一年三月十五日出版的北京《少年中国》季刊第二卷第九期田汉所译《沙乐美》之译文前。发表时和一九二一年《女神》初版本另有副题：“此诗呈 Salomé 之作者与寿昌”。Salomé《莎乐美》，英国诗人王尔德（O.Wilde，１８５６１～９００）所作剧本。密桑索罗普 Misanthrope，即厌世者。

    这首诗跟郭沫若的风格有很大不同，整首诗歌缥缈神秘，运用了人鱼哭泣，眼泪化珠的传说，具有唯美的艺术风格。前半段诗歌描绘了主人公在船头伫立的景象，意境犹远，晶莹剔透，令人浮想联翩，富于想象。后半段，转换到个人情感的高歌，个体的意志凸现出来，打破了之前的和谐意境，跟郭沫若的诗歌风格一脉相承。光明而自由的个体精神，与讲究寂灭空灵的古典诗歌背道而驰，这正是郭沫若诗歌的价值所在。

   希望同学们一起能参与到讨论中来，你读了这首诗有什么样的感想呢？