作者：冯宝哲

                继承父业的文化巨匠李约祉

  李约祉(1879～1969)名博，字约祉，别号金粟逸农。陕西蒲城富原村人。其祖李智盛以农为业，兼靠苦力贩瓮以维生，却很重视子孙的读书，约祉很小就生活在书香的氛围之中。伯父李仲特和父亲李桐轩很早就双中秀才，同被选入陕西最高学府三原宏道书院。他同二弟仪祉也和父辈一样，1898年分别以第七和第一的成绩成为同榜秀才，次年又双双被拔入泾阳崇实书院后转入宏道高等学堂。两代四人均为关中名儒，而且同时加入了革命组织同盟会。被时人誉为“一家人四口，革命党两双。”因李仲特无子，故以约祉为嗣。                     

  在三原求学期间，兄弟二人与同窗于右任均相交甚善，于右任是个热血青年，公开排满。1904年，他将自己的诗集以《半哭半笑楼诗草》为书名公开刻印，这些诗大多是攻击满清政府及满族大臣的。其中有“误国谁哀窈窕身，唐惩祸首岂无因？女权滥用千秋戒，香粉不应再误人。”借古喻今，把矛头直指慈禧太后。他又照了一张披发下垂，手执长刀的相片，旁题“换太平以颈血，爱自由如发妻。”被人告密，慈禧下旨陕甘总督升允缉捕并就地正法。陕西巡抚恩寿密令三原县令德锐严办。此时于右任正在开封赴会试场，全然不知自己将有杀身大祸。李约祉从友人三原县教谕王友益处得知这一消息后，即速告知于右任之父，于父吓得手足无措，准备给于拍发电报，李认为那样就会泄密，反坏大事，于父一时没了主意，李建议派专人火速前去送信较为稳妥。于是出重资雇专差跑了九天将信送到开封。于右任接到密信后即逃往上海，幸免于难。恰在这时，西安的电报局和路驿均发生故障，致使清廷缉捕于的公文反比于的家信晚到，第二天缉拿于的人便来了，只是迟了一步，真够惊险！事后，于右任赠诗李约祉以抒铭感之情。其中有“都门书到诵回环，闻道欢迎白浪庵。”等句。  

  1904年李约祉和其弟李仪祉，一同考入京师大学堂第二期预科，进入全国最高学府攻读外文。李喜好文史，卓有长进。1908年家乡发生“蒲案”学生运动；消息传到北京，兄弟俩曾联络陕籍京官刘华、晏安澜等在京进步人士共三十多人，具本参劾，要求惩办民贼李体仁，迫使清廷将知县撤职，将被捕学生全部释放，平反昭雪，使“蒲案”的革命行动取得胜利。

  1909年，李从京师大学堂毕业返陕，从事文化教育工作，督办陕北学务，创立蒲城第一所女子小学，历任陕西教育厅视学、省立女子模范小学校长及女子模范中学校长等职。1912 年其父李桐轩在西安创办易俗伶学社，他也参与发起，从此一面从事本职，一面从事社务，先后三任社长，最长的一次是4 年，第一次当社长是在1920年1月到次年的3 月，短短的14个月，因易俗社要到汉口演出，李约祉改任易俗社汉口分社的社长。此后，除两次再任社长外，又历任评议长、教务主任、编辑主任及名誉社长。

  1920年12 月易俗社获得了教育部颁发的“金色褒状”，肯定了该社在“指导风俗，促进文明”方面所取得的成绩。1921年为了使学员走出秦川，外省献艺，闯江湖，见世面，李约祉率易俗社甲班学生组成分社赴汉口演出，历时一年半之久。当觉察外省人对秦腔不易听懂，他就创办了《易俗社日报》，内容主要是宣传办社宗旨，发表易俗社创作的各种剧本，介绍出色演员的舞台技艺，同时刊有戏单，广为赠送。他还编印《易俗社第一次报告书》，使各界人士对易俗社创办的时代背景、管理制度、各种章程有全面系统的了解。又采取印发张贴《戏报》、编印《说明书》、出版所编演的剧本等诸多方法扩大宣传。在演出风格上李也有所调整，他根据南方人的欣赏习惯，吸纳了南方剧种演唱细腻缠绵的特点，对秦腔唱腔进行了相应改造，收到预期效果。使秦腔这一古老剧种与新兴的易俗社蜚声武汉三镇及长江两岸。他还主动向外省学习观摩，曾得南通伶工社欧阳予倩及楚、汉剧名家的指点，使陕西易俗社与秦腔的声誉远播于外省。1922 年3 月，因母亲病重，李约祉返陕，分社社长由其父李桐轩代理。同年10月易俗社结束在汉口的演出，由李约祉带领回陕。

  1923年李当选易俗社评议长兼教务主任，1924年鲁迅来西安讲学，五次去易俗社观剧，为易俗社成立12周年题词“古调独弹”，同行学者一致签名，并制成匾额相送，还慷慨地将在陕讲学酬金作了捐赠，以表支持之意。其时作为评议长的李约祉，参与接待，二人颇有交谊，鲁迅回北京后，特将所著《中国小说史略》等书寄赠约祉数部，并载入日记。

  1925年李又任易俗社社长，1926 年是历史上有名的西安围城时期，被困八个月，演出受到影响，易俗社的经营举步维艰。为了节省开支，剧社解聘了一些演员，但师生生活贫困，局面仍难维持。李以辞职谢罪，公推的继任者无人应承，迫于无奈，1927年6月下旬，改社长制为委员长制，仍公举李约祉为委员长兼编辑主任。1928年2月李出任教育厅督察长，其所兼编辑主任由孙仁玉接任。李还被选为全国教育联合社陕西代表。前后从教几十年，对陕西教育贡献有绩。

  1944年筹建蒲城县志馆的李元鼎逝世，李约祉应众之推继任蒲城县志馆馆长兼主纂，主持续修县志工作。他广纳饱学之士，组成编辑班底，县志馆员有原清月、白瑜、李绍符、米竣生、冯振初等地方文士名绅，参与搜集资料的其他工作人员还有魏子京、徐衡山、马康侯、张浪亭、马高轩、亢维瀚、冀鹤亭等，都是热心于地方史志的知识分子。

  1944年底，蒲城县成立临时参议会，省上圈定李约祉为会长。1945 年8 月经过正式选举，成立蒲城县参议会，李被公选为议长。

  1946年县长尹志仁宴请地方士绅，席间李约祉用“尹”姓作谜语。讥讽其昏聩糊涂，谜曰：“‘伊’无‘人’也，无头‘笋’，灭口‘君’，伸‘足’半开门，‘一’根哭丧棒，抬个‘尸’灵魂。”满座大笑。县长面红耳赤。此年蒲城遭受旱灾，他亲自到西安找省主席祝绍周呼吁给农民减赋。

  1947年省政府指示县参议会，以后不准再作硬性决议，后又连续指示，凡兵役协会、草料站等机构，均要参议员参加，甚至指明要议长去参加。李在一次参议会开幕词上，痛斥当局徒以参议会粉饰门面，没有建立真正民意机构的诚意，他说：“‘不准作硬性决议’，但是应该说的话，我们还是要说，执行不执行在他；非法之事，我们总是不赞成，哪怕他们把参议会门封了！”与会县长与专署委员闻言尽皆失色。后专员公署派人来蒲调查李的政治背景，因未找到与共产党的瓜葛，事遂作罢。

  1948年胡宗南进犯延安屡遭失败，在一次地方士绅谈话会上，企图把败因归罪于农民不合作，李当场不避锋芒直言反驳道：“蒲城驻军在农村，将椽插到麦囤里，骡马拴在椽上，把农民以血汗换来的小麦当料来吃；队伍进村，妇女逃光；队伍出村，门窗烧光。这种军队岂能指望农民与其合作！”胡宗南瞠目结舌，无言以对。友人劝他躲避一下胡的暗算，他义愤地说：“我已年近古稀，能活几天，不怕什么!”泰然守居武庙街寓所。

  至1948年，由李主修的《蒲城县志》已汇集约百万字的资料稿。因关中地区临近解放，为避免战火损毁和人为丢失，李将所有志稿及资料匿藏保存。自己长住西安。蒲城解放后1949年5月，李又委托冯振初将志稿奉送蒲城县人民政府，由县文教科所属文化馆保管。

  新中国成立之后，年逾古稀的李约祉被选为陕西省第三届人民代表大会代表，多次提出益国利民的建议；不顾年高体弱，伏案撰写回忆录。“文化大革命”中受冲击，被遣送蒲城原籍监督劳动，据说，他坐在架子车上被拉出西安时，头不低，眼不眨。到老家后忧愤成疾，1969年12月5日含冤逝于故园。终年91岁。

  他学博智广，虽沉稳寡言，但所编写的戏曲却饶有风趣，既有幽默的丑戏《算卦骗人》《千子鞭》《假斯文》；又有反霸拯弱的《庚娘传》；亦有谏君幽忠的《优孟衣冠》；更有针砭闹分裂，导致太平天国运动失败的《韩宝英》。这些剧至今传演不衰，教意昭然。其所编剧目还有《仇大娘》《论财婚》《钟山狼》《兴汉灭赵》《古书媒》《公馆案》《黄金宴》《杨氏婢》《泼妇》《杨三小》《娃变南瓜》《上下同考》《骰子摆饭》等20多本。他创作的剧本，爱憎分明，文字精练，语言生动，内容多是反封建、反迷信的，没有一个歌颂帝王将相的作品。时人评价他的戏是：“写国事敢于大起大落，写家庭又委婉细致”“所编多笃于伦常之作，情辞恳挚，令人感泣。”他还著有《增广关西方言钩沉》《风中烛影》，写完了其父未写完的《刀客王改名轶事》一文，载入《蒲城县志》和《陕西文史资料选辑》第一辑。

  1982年，县文化馆将李生前所主编的全部志稿移交新成立的县志办公室。此志稿上溯到周康王时代（公元前1020-前996年），下限民国三十六年（1947），共25个分志，经赵可先生整理，于2014年以《民国三十七年蒲城县志稿》由中国文史出版社出版发行。这本《民国蒲城县志稿》，精装，210mm×285mm开本，1217页，174.8万字，定价380元，堪称巨著，是一部非常珍贵的文化遗产，具有重要的文物价值、文献价值、资政价值和审美价值，专家认为其原稿应列入可移动性文物，妥善保存。