国宝级文物其实就是一级甲等文物。按西安碑林博物馆展出位置，依次应为：

         1·大夏真兴六年（424）《大夏石马》；2·唐景云二年（711）《唐景云钟》；3·唐天宝四年（745）《石台孝经》；4·唐大和七年至开成二年（833～837）《开成石经》（114件）；5·唐建中二年（781）《大秦景教流行中国碑》；6·唐天宝十一年（752）《颜·多宝塔感应碑》；7·唐会昌元年（841）《柳·玄秘塔碑》；8·唐贞观十七年（643）《欧·皇甫诞碑》；9·唐咸亨三年（672）《唐怀仁集王右军书圣教序碑》 ；10·唐大历十四年（779）《颜·勤礼碑》；11·东汉中平二年（185）《曹全碑》；12·唐开元、天宝（713～756）《老子坐像》；13·唐贞观九年（635）《献陵石犀》；14·唐贞观十年（756）《昭陵六骏·白蹄乌》；15·《昭陵六骏·什伐赤》；16·《昭陵六骏·青骓》；17·《昭陵六骏·特勒骠》；18·唐开成元年（836）《柳·迴元观钟楼铭》（未展）；19·唐贞观四年（630）《李寿墓志并盖》（3件）。

       除此以外，坊间还流传有：1·“北宋永兴军京兆尹王彦超重刻的”唐·虞世南《孔子庙堂碑》；2·《北魏司马芳残碑》；3·褚遂良“逝后唐龙朔三年刻立的”《同州圣教序碑》；4·张旭的《断千字文》；5·怀素的《千字文》；6·“宋淳化四年（993）摹刻的”秦·李斯的《峄山刻石》等，“也是”这19个国宝级文物之说。

       “景云钟”、“昭陵六骏”和“景教碑”等三个（六件）西安碑林的“镇馆之宝”，上一篇已经介绍过。这篇继续介绍西安碑林的国宝级文物：唐·石台孝经和唐·开成石经及汉石经和魏石经。

        明清之顾炎武《石经考》、清万斯同《石经考》、近人马衡《汉石经集序》、张国淦《历代石经考》等书载：儒家经典刻石，史称石经。至今有文字可考的有下列七种。始于东汉熹平四年至光和六年（175～183），诏诸儒正五经文字，刻石列于太学门外，此为汉石经。为蔡邕（蔡文姬之父）所书，字皆隶体，经籍志称一字石经。曹魏正始三年（241），以古文（钟鼎、甲骨）、篆、隶三体并书者，谓三字石经（三体石经）。《开成石经》成于唐开成二年（837），凡十二经，无孟子。唐后五代十国的后蜀广政七年（907～960）刻九经于成都学宫，为蜀石经。此外尚有宋之嘉佑石经，金太学石经（宋高宗御书石经），清嘉庆八年（1804）之十三经石刻等。 

       《辞海》词条解释云：今只唐开成石经尚存西安，清石经尚存北京，比较完整，余均残缺  。

       【唐·石台孝经】又称“孝经台”，在碑林的第一展室的碑亭展出。“孝经”作为孔子弟子曾参对孔子所讲孝悌之道的记录，当然也属石经。唐天宝四年（745），是唐玄宗（唐明皇李隆基）亲自注释、作序、作跋并亲自以隶书书写“孝经”全文，刊刻石上的。碑额篆书，碑身为四面刻石组成方柱形，方形碑首，四边浮雕流云和卷云纹，顶部为山岳形。下为三层方形石台座，石座四周线刻蔓草和瑞兽。碑身通高590厘米，每面宽125厘米。

       228面经石，均为长方形，每石高216厘米，宽85～98厘米。每面上下分列8段（排），每排36～39行，每行由上至下书写10字。上刻《周易》（9面），《尚书》（10面），《诗经（毛诗）》（15面），《周礼》（17面），《仪礼》（20面），《礼记》（33面），《春秋左氏传（左氏春秋）》（67面），《春秋公羊传（公羊春秋）》（16面），《毂梁春秋》16面，《尔雅》三卷（4面），《论语》（7面），《孝经》（1面）等十二部儒家经典以及唐代张参所编《五经文字》（8面）和唐玄度所撰《九经字样》（2面）等，共65万余字。书名与卷名，隶书，经文为楷书。书写者为陈玠、艾居晦、段绎等4人。

       上述石经，就是史载：宋永平军（西安）节度使刘鄩，将“委弃于野”的原立于唐长安城务本坊国子监内后“迁置于城内尚书省西隅”的“六经石”，有关记事碑或称“新移石经”。

        史载，明嘉靖三十四年（1555）关中大地震，《开成石经》数十石折断或倒扑。“西安府学生员王尧典等按旧文集其缺字，别刻小石立于碑旁，以便摹补。” 明万历十六年（1588）陕西左布政使姚继整理开成石经并辑石经字样刻石经补字97石、116面（小石碑），立于石经旁。其间，明代补石经49941字（实补50818字）。清康熙三年（1664）陕西巡抚贾汉复、许肇业等集唐石经字摹刻《孟子》一书共九石（16面）。康熙二十一年（1682）麻尔图又补刻《大学》、《中庸》共二石。上述补刻，均附于唐开成石经旁。

        《辞海》在“石经”条目解释中，也指出：在文字上，以前四种较为重要。指的就是汉石经，魏石经，唐石经和蜀石经这四个石经。西安碑林博物馆馆藏，就有上述四种石经中的三种原刻石，其中唐石经为国宝级文物，《汉石经》和《魏石经》应为国家一级文物。        

       《汉石经》，东汉熹平四年（175）至光和六年（183）刻，故称：熹平石经，又称一字石经，中国历史上七次镌刻石经之首。蔡邕隶书，刻有七部（六部）儒家经典，共四十六石，为最早的官定儒家经本。原立于东汉太学前，早已残损散失。碑林博物馆藏有残石一方。高33·5厘米，宽69厘米，两面刻字，内容为《周易》。正面余字28行、247字；背面余字21行、197字。该残石1938年于洛阳为于右任所得，后捐藏碑林。抗战期间曾移藏富平，1952年重新入藏碑林。  

        《魏·三体石经》，三国曹魏正始三年（241）刻。每字刻古文、篆书和隶书三种书体，故称三体石经。原立曹卫东都洛阳太学，后被毁，残石散存多处，已发现者多为碑刻上部。碑林博物馆藏石，高41厘米、宽37厘米，两面刻字。一面刻《尚书》，存字10行，34字；一面刻《春秋》存字10行，50字，为碑刻基部，并有“始二年三”字样。该残石不但呈现古文、篆、隶字体，在周秦汉魏晋间的演变，而且证明魏石经刊刻具体时间，弥足珍贵。1957年出土于西安青年路，遂入藏西安碑林。