为参观铁佛寺临时调整了日程，使得这天本来就路途遥远的行程更显得格外紧张。我们一路向南，驱车300公里抵达山西省的最南边——运城市。导航地图上看，与河南省相邻地界，近在咫尺。高速服务区里刚过去不久的国庆假期余温尚在，山西的天气却已步入晦涩的冬日了。

 

想起来有个旧同事是山西运城人，十几年前我曾问过他，运城有什么好玩的？他当时说，穷得很，没什么好玩的。我当时听信了他，没想到，今日我就要去这个“没什么好玩”的地方去看我觉得“很好玩”的宝藏了。

芮城县

 

 

芮城县隶属运城市，历史悠久，是黄河文明的重要源头和“古中国”的核心地。《诗经·伐檀》采撷于此。芮城在殷商时为芮国，西周时为魏国，史称“古魏”。北周明帝二年（558年）始设芮城，已有1600多年历史。

 

全县国保单位12处，是我们此行的重头戏之一。其中，元代永乐宫壁画是中国绘画史上的重要杰作，被誉为“东方艺术画廊”。

 

广仁王庙

 

位于古魏镇中龙泉村，也是一间隐于村落中的建筑。我们到广仁王庙时正逢午后，乡亲们三两闲坐广场聊天，柿子树挂满了红得似火的果子。

 

比较公认的说法，我国现存唐代木建共三座半，山西占了三座，广仁王庙（831年）是其一，比佛光寺东大殿（857年）早，但晚于南禅寺（782年）。广仁王庙是依靠寺内唐代石碑予以断代，十分清晰。

 

该庙供奉水神，民间用于祈雨；庙前原有五龙泉，泉水自庙基前沿涌出。

 

虽然之前查过资料，但亲眼看见这颇具现代风格的广场还是感到意外。2016年，万科对广仁王庙的环境进行了一次大修，造成了很大的争议。也许是一次大胆的改革——现在所见围绕在主殿周围的格格不入的环境就是那时所改建的，在我看来，古今太过割裂了，气场不复。

 

女友说，气聚不起来，龙王游走要碰头的（四处是低矮的门廊角）。

 

广仁王庙坐北朝南，由戏台、厢房（已不存）和正殿组成。正殿与戏台相对，戏台为清代重建。

正殿内梁架上有后世的乾隆、光绪年间修缮题记。殿正面外墙两侧原本嵌有四块碑，其中右侧两通为唐碑，最右侧一碑为《广仁王龙泉记》唐宪宗元和三年（808年）所立。河东裴少微书，记载了县令于公凿引龙泉之水灌溉农田的事迹。另一碑为《龙泉记》唐文宗大和六年（832年）所立，其记载了扩建修缮五龙庙始末。目前四块碑被移到殿后方墙上嵌入。

环境空间被规整出几块区域，除了展示石碑的墙体，还有比照建筑构件风格的教育空间，类似小型博物馆知识区。

看来，如何修复古建筑的风貌仍是一大难题呢。

 

永乐宫

 

始建于公元1247年，是一座元代的建筑。原名大纯阳万寿宫（听听这名字，多伟岸！），它位于山西芮城县城北约三公里处的龙泉村东，也就在广仁王庙的隔壁。

 

原先永乐宫不在此地，原建在芮城县西南20公里的永乐镇，全真教祖师吕洞宾的出生地。

 

因上个世纪50年代末修建三门峡水库，永乐宫被规划在淹没区内，于是耗时六年时间（1959年-1965年），将永乐宫整体搬迁至此，而这里也是西周古魏国都的遗址所在。

 

现存无极门（龙虎殿）、三清殿（无极殿）、纯阳殿、重阳殿，四组建筑都在一条轴线上，均布有壁画，总面积达800多平方米。行前朋友发给我了一本书和一个公众号，基本是永乐宫的壁画详解。冬天的永乐宫下午三点多室内就很暗了，还是要早上来看比较好。

 

靠着公号发的高清图，跟随讲解员在乌漆麻黑的永乐宫各殿内完成了参观游览，简直造福一方啊！

 

 

三清殿，又名无极殿，供奉道教三清祖像，是建筑群中最为重要的一座殿宇。殿内四壁绘有《朝元图》，完成于1325年，是元代壁画艺术的最高典范，永乐宫壁画的精华。共绘有神像290尊，俗称“三百六十值日神”，八位主神身高近3米，声势浩大。三清，是元始天尊、太上道君和太上老君的合称。八大主神分别为：南极长生大帝、东极青华太乙救苦天尊、中宫紫薇北极大帝、勾陈星宫天皇大帝、太上昊天玉皇上帝、后土皇地祇、东华上相木公青童道君和白玉龟台九灵太真金母元君。

 

纯阳殿供奉吕洞宾，同样绘有壁画，著名的是《钟吕论道图》等。重阳殿的壁画内容为王重阳及七个弟子的故事。

 

网络图片

 

永乐宫的规制很高，是山西元代官式宫观建筑之代表。我想如果有机会，下次定要上午来，仔细看个究竟。

 

殿内不允许游客拍照，光线几乎全无，因而我们的参观进度较其他古建筑更快，不过也几乎是压着清场时间匆匆看完的。一度还返去龙虎殿找错过的壁画，不想中门关闭，绕了偏殿走去出口，差点晃迷路。

 

出来遇见了一只“踏着祥云而来”，意图跟我们走被我们劝返的猫星人。