泽州县

 

泽州县是山西省晋城市下辖的一个县，位于山西省东南部，历史悠久、文化底蕴深厚。尧舜时期，泽州为冀州之域，且属“帝都畿内”。古代有泽名濩泽，传说是舜渔之处。还有一说，女娲补天的发生地。隋朝开皇初，废高平郡，改建州为泽州。泽州和晋城的行政级别历来有些纠葛，貌似“三十年河西三十年河东”的那种，我没细究，读了一通就过去了。

光泽州一个县全域就共有国保单位20处，确实厉害，以青莲寺为首，含府城玉皇庙、晋城二仙庙等等。青莲寺较远，时间关系，我们只将后两座古建筑列入行程。

府城玉皇庙

车停在绿地外，需要步行穿过公园绿化带，方才来到玉皇庙前。附近就是山西科技学院。

玉皇庙地处泽州县金村镇府城村，是一处道教建筑，创建于宋熙宁九年（1076年），后重修多次。现在的建筑为宋至清代，布局完整。玉皇庙沿中轴线由南向北，依次排列着山门、第二道山门、成汤殿、献殿和玉皇殿。其中玉皇殿是金代遗构。

大约是黑神话悟空带动的，晋城使出了浑身解数，发动了所有可动员的力量来款待游客。在玉皇庙，看见一众山西科技学院的学生们忙碌的身影。

趁请求帮忙拍照之机，我与一学生闲聊中得知，他今年大二，学校很多同学老师都积极投身于此番因应黑悟空而火爆的山西旅游大业。玉皇庙是取景地之一，也是热门线路的重要一站。谁哪天没课，谁就可以报名来帮忙，每次义务轮岗2小时，服务前来此地的游客大众。

 

玉皇庙较具规模，宋代的玉皇殿、元代的成汤殿、东西耳殿和东西廊颇有看点。玉皇庙保存有宋至明代彩塑260余尊，其中熠熠生辉的便是元代大师刘銮在西廊庑的作品——二十八星宿彩塑，是为国内孤例，堪称我国古代道教雕塑艺术的巅峰成就。每一尊都神态逼真，仙气飘飘，而长发冲天的亢金龙雕塑前则围观者众。按道教所言，亢星性情溫和，修道之人遇到可以得到它吉祥的祝福。

 

 

二十八宿是中国古代天文学的术语，对应的是二十八个星座，以观测计量太阳、月亮等天体的运行位置。而与七曜和动物配合，称为“禽星”，可借此推算人的命禄吉凶。

每一尊雕像都高约1.8米，仿佛真正的星宿降临人间，带来上苍的示意。而现在的我们逐一与之对视，竟仿佛进入了一个古老神秘的美丽世界。这真的是雕塑大师的功力所在，流传至今的神韵所至。

女友说，一直以来山西旅游没能找到一个吸引年轻人的点，这次终于有了。

 

 

小南村二仙庙

 

位于泽州县金村镇东南村，始建于北宋，是山西东南部二仙文化及其建筑艺术的典型代表。

真泽二仙是极富地域特色的神仙。二仙，是指晚唐晋城的两位乐氏姐妹，因孝顺和善良而得道成仙，被视为上党地区（即我们这两日所及的长治和晋城一带）的保护神。因而这地区建造了许多的二仙庙，供人们祭拜祈福。

初查阅这里的图片资料，我是不太敢来的，而且被盗严重。后来因为女友很想来看看，路途也顺，便依了她。

 

冬天黑得早，到时天色已晚，以为要吃闭门羹了。刚巧有一研学团正在参观，我们便沾了他们的光，将这平日锁上的正殿看了个仔细。

 

 

女友跟讲解去了，我趁还有点光线，拍拍正殿。幸亏还另外有一位好奇的落单游客在此处逗留，不然我都不敢迈入这昏暗的殿内。后来文保员也过来了，给我指哪些仍是宋代遗留的雕像，哪些是后来替换掉了的。

 

这座古建主要看天宫楼阁木建和宋代的雕像。殿内神龛之砖雕神台正面中央镶嵌宋崇宁五年（1106年）《二仙铭记》石碣，为宋代遗物。木雕神龛为我国现存宋代小木作的神级佳作，巧夺天工的“天宫壁藏”。

 

 

越看越心惊，此时相机也没电池了。索性就以眼观为主，细看之下，就能看出宋代雕像的神韵为上乘，而那些后人的补拙，神色较为呆板，不及前人，加上冷峻暗黑的气氛烘托，我几番欲拔脚就跑。

 

纠结之际，研学团大部队抵达正殿，人一多，我又有胆了。此刻内部光线全无，领队打着电筒，一一照亮，滔滔不绝，雕塑们涂抹的脸更显煞白，有点那个意境了。

 

正殿内所塑“二仙”及胁侍、女官塑像共十六尊，而神龛上的二仙像是晋东南地区最早出现的宋代彩塑，也是整个山西地区乃至全国唯一的一处宋塑乐氏二仙像。虹桥与天宫楼阁是整个小木作帐龛的点睛之笔。虹桥之上建有游廊，游廊中间建一座单檐九脊顶殿宇，再现了苏轼笔下的“天上宫阙”。

可惜的是，目前14尊雕像，只有五尊是完整的宋代雕塑，其余11尊，包括二仙的头部，均被盗。

 

对比被盗之前的二仙头像照片，如今的面容神韵全无。