云冈石窟

云冈石窟（原名灵岩寺）位于大同市西郊17公里处，是我国最大的石窟之一，与敦煌莫高窟（千佛洞）、洛阳龙门石窟并称为中国三大石窟。我们计算着时间，游玩云冈石窟用了整半日。

前一晚查了资料和景区地图，花时间比较筛选出了重点要看的石窟和路线。司机也说，小时候春游去过，国窟推荐，民窟可略。

次日我们起早，避开早高峰，赶在8:30第一批入景区。没坐电瓶车绕远，我们疾步穿过灵岩寺，步行10分钟可至。计划不如变化快。抵达景区门口得知，4个窟（6-9-10-16）关闭维修，包括昙曜五窟的第16窟。

为了避开人流，我们的策略是直接跳过前两窟，由第3窟（灵岩寺洞）直入主题。

 

随着人流鱼贯而入，上了台阶再下台阶，洞内光线较暗，惟佛面朝外的斜上方凿出天窗一块，透出自然光线，照亮佛的半身，营造出禅意，匠人颇有巧思；此刻游人虽摩肩接踵，尚留有间隙，我们能停下脚步，在佛前从容地留个影。云冈石窟的照片看过无数，当亲身立于佛像脚下，必然生出截然不同的感受来。不过，还未等细尝出个滋味，就又随波逐流到了洞窟外了。

 

就此行山西之前，我刚结束了敦煌莫高窟的游览，再往前推一年，也去了新疆的克孜尔千佛洞。我心想，这倒是能将所闻所见的石窟艺术，按佛教传入中国的历史进程有机地串联起来了。

第3窟是规模最大的一个窟，是个未完工的工程，匠人们还没来得及把外面的塔庙木构大阁建完，就得到了孝文帝拓跋宏的旨意，下令迁都洛阳。

 

第5窟和第6窟是一对双窟。窟外建有清顺治八年加盖的四层五间式木构阁楼，是目前云冈石窟仅存的古代窟檐建筑。它除了具有佛殿功能外，同时还起到遮风挡雨作用，保护石窟壁画和浮雕。第5窟内的大佛高达17.4米，为云冈最大佛像。

洞内容身之所较为狭小，我就偏安一隅，换上我的相机广角镜头。不时有导游带团讲解，我就跟着听上一耳朵。据称，该窟内雕的禅定状二佛，双佛并在一处在其他地方是比较少见的，但在云冈的浮雕中却为常见。另有大象驮负须弥座五层瓦顶出檐佛塔，很明显是印度佛教艺术的特征了。

第6窟听闻为云冈石窟最为华丽的一窟，极尽风貌，可惜今次无缘得见。它是一种中心塔柱形制窟，可便于信众绕行参拜。其中心塔柱高约14.4米，分为上下两层，直抵窟顶，何等壮观！

 

 

紧挨着的第7窟和第8窟又是一对双窟，属于典型的佛殿窟，窟内分前后室，窟顶是漂亮的藻井。

 

第7窟风化情况严重，佛像面部呈现齐整的风蚀痕迹。

 

正对着门拱上方六个供养人，被誉为“云冈六美人”，是西域造像融入东方元素的上乘之作。不过我们是站立仰视，打光角度的原因，并不能展现其神韵。

 

于是我们转身便来到了紧邻的第8窟。

 

此窟的主佛与第7窟十分相似，从佛的坐姿得以区分。同样风化严重，但拱门处的雕刻非常精彩，充满了异域风格，来源于犍陀罗文化。同样也雕有六位供养人，西侧三头八臂护法神像，身骑神牛；东侧五头六臂护法神像，身骑孔雀。尤其是顺着拱门向上，在一高处不易为人所察觉的菩萨像，竟是一尊露齿微笑带酒窝的快乐形象，也许是来自哪位匠人一时心血来潮的神来之笔，显得尤为可爱。

 

左为网络图，右为虎鲸摄

第9窟和第10窟也为一组双窟，当日未开放。

 

继续往前，第11窟也是中心塔柱形制窟，东、南、西、北四面设龛，各有一尊立佛雕塑，属于“四方四佛”。这时游客渐多，十分拥挤，保安手举扩音器不停地喊，“往前走，不要停（洞口）”，也是辛苦。多数愿意在后室洞口停一停，是因为只有那个位置能较为平视的角度拍到佛像，否则进去以后，一则空间狭小，二则没有大广角装不下眼见到的画面。

 

此窟运用了极其丰富和珍贵的矿物质颜料，色彩斑斓。佛面估计因为朱砂时间久远，氧化后变得黝黑，那青金石的蓝却是永恒的。我在这个窟逗留的时间较长，因为细节很丰富。

 

以前这塔柱可绕行，现在被拦上了，两侧的佛像勉强可见，背后的那尊是何模样则不得而知了。

第12窟是带来许多惊喜的一个窟，又被称作“音乐窟”，皆因前室雕有大量手持阮琴、鼓、五弦、箫等不同演奏乐器的造像，动态感强，十分华丽。而且，一众人等之中还有一位指挥家，正在指挥着这盛大的音乐会，令观者无不动容。

在我拍照期间，讲解团来了一茬又一茬，他们都惯性地在我伫立的角落停留，于是我统共听了五遍关于音乐会的讲解。

后室的主佛穿戴颜色纷呈，璎珞赫然可见。

第13窟的造像有一巧妙设计之处。因佛像巨大，高约13.6米，右手作无畏手印姿势，悬空恐其难以支撑，便安排了一个大力士来托举其手臂，既稳固了结构，又增添了伟岸之感，妙哉妙哉。

 

紧锣密鼓地看完以上，接着就是户外的洞窟区。我们趁机喘口气，小憩了一阵。

第14窟和第15窟是在昙曜五窟形成之后再度补凿的石窟，规模不大，应该是根据有限的剩余山体而设计开凿的。其中的第15窟是为“万佛洞”。云冈石窟的佛像共有59000尊，其中最小的佛像大约不过2厘米高，而在第15窟就占了23%多。

第16-20窟就是大名鼎鼎的“昙曜五窟”，是云冈石窟的最初始。它始建于北魏皇始三年（公元398年），是第一个由皇家授意开凿的石窟。文成帝敕令佛教高层昙曜主持工程，遂于武州山，"凿山石壁，开窟五所，镌建佛像各一，高者七十尺，次六十尺，雕饰奇伟，冠于一世"。昙曜五窟占据着妥妥的C位。

第16窟进入维修期，关闭中。

五窟规模宏大，形制基本相同。上开明窗，下辟窟门，窟内造像以三世佛为主，皆为顶天立地的形象。通常认为，是以北魏的五位皇帝为原型塑造：北魏太祖道武帝拓拔珪（第19窟）、第二代明元帝拓拔嗣（第18窟）、第三代太武帝拓拔焘（第20窟）、第四代景穆帝拓跋晃（第17窟）和第五代文成帝拓拔濬（第16窟）。“这种绑定使得礼佛时等同于礼帝，北魏皇统与佛法共存。”

但仔细观察后，又会发现这几尊佛像风格有所不同，“从鲜卑皇帝大佛过渡到了中国皇帝大佛（第20窟）”。第20窟的主尊佛像是云冈石窟的代表、象征和名片。因为前壁和窟顶崩塌，本来藏在洞窟内的主尊像完全暴露在外面，成为露天大佛。

在这个位置，众多游客都在效仿网红姿势拍照打卡，作势给佛祖东西，比如，红包等等，然后佛祖以手势“拒绝”——不要不要。

 

 

整个云冈石窟的精华至此为止，昙曜五窟再往西集中了民间开凿的石窟，无论从规模还是艺术价值，都远不如前面的这些皇家窟。我们也就是蜻蜓点水，顺带着看一下了。这其中，第39窟比较有看头。

临别山西前，再吃上一碗刀削面。

回想起这七天的见闻，颠覆了我对山西的刻板印象，山西太好，超出预期。我因梁思成赞美有加的山西古建筑而来， 山西却给予了我更多的内容，那几代文保人的故事尤其让人由衷感怀。千年以来的文化积淀，雄浑的强音，穿透力之强，于今日仍在世间回响，震撼人心；几乎同时，抱定了下次再来、要将晋南也走上一圈的决心。

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游记写到半途，恰逢游戏《黑神话：悟空》推出，山西的古建筑又一次火出圈了！网友们评说“泼天的富贵”，对古建筑开放的呼声和要求也越来越高，其急切心情可以理解，但仍希望内敛低调的山西文旅人不要轻易被外界浮躁的声音所干扰，而是沉住气，稳住心，继续走自己沉稳的发展路线，文化的底蕴需要时光的精雕细刻——是金子总会发光，当被光线照到的那一刻。

全文完 2024.9.24