部落之争

 

 

 

部落之间不时会发生冲突，他们所用的皆为木制冷兵器，就是在接下来一个凉棚里所展示的。由开头迎接我们的武士一一呈递给向导，向导再加以讲解使用方法。这段非常有趣，我尽可能凭着记忆记录了一些。

 

他邀请了一位游客参与演示。第一件武器是Sali，头部呈不对称的Y字形，有边刃，它的作用是卡住敌人的头部，然后轻易扭断脖颈。

 

被称作Totokia的武器的顶部看起来像个栗子，但喙端更细长，仅供酋长率兵出征时使用。它能在敌人的头骨上出其不意地钻出或凿出一个整齐的洞，而不惊扰对方。根据斐济的传统，山地部落穿梭在茂密的灌木丛中进行杀戮和小规模战斗。普通武士们更多使用Gata和类似狼牙棒的棍锤，用于快速攻击对方的腿骨，令其瞬间丧失战斗力。其他大大小小的铲子一样的武器，则用于劈削断骨头。

 

而敌人被杀死取得胜利后，酋长就命人切开对方的头颅，用大木叉叉起脑花来吃。

 

总之听上去都是挺残忍的野蛮人行为。

 

手工艺

 

主要展示了三个摊位：椰子为材料开发的周边（符合海岛气质）、草编的日用品和纯天然染色绘画。众人对浑身都是宝的椰壳兴趣不大，很快移师到草编摊。向导隆重向我们介绍了他的奶奶，是杰出的手工艺人，编得一手的好凉席。这个我们见得多了，但手工编织的小篮子深得V的欢心，她说可以用来装贝壳，于是斥20斐济元巨资购入了一个。原色的芦苇草埋到地里隔一段时间再取出，就会浸染了大地色，变成深色，这样编出的东西就有了两种对比色了。

染色绘画也取材于大自然。滚轴上刻有印花，在纸上滚几圈，就能得到批量制作的花纹了。参观文化村的小孩子可以得到免费赠送的神庙图案作为纪念，全凭大姐的脑子去记录，v-a-l-e-r-i-e这个名字也就大概重复了8、9次吧。

食物来源

最后一站来到一个小亭子。向导向我们讲解了以前的部落是如何捕鱼的。编织出大竹篓子，说是只要摆在某处，不用多加操心，尽管走开干其他活，等个把小时再去，自然就装满一兜的鱼了。联想起我们钓鱼的经历和那漫不经心的鱼钩，果然是鱼多的斐济啊！

蚊子一拥而上，我躲避不及；再看众人也已意兴阑珊，眼神游离了。

终于结束，赶紧开饭！

 

烙福大餐（Lovo）

 

小树林绕一圈，回到开头的凉亭。

 

晚餐为自助餐形式。但在此之前，众人在主理人的带领下，前去观看启动仪式——烙福（Lovo）。斐济人最爱的传统食品，形式上类似我们的窑鸡／叫花鸡，用当地产的芋头、木薯、鱼、鸡、猪肉和龟肉等制作而成，将食材用香蕉叶包裹，用土涂抹盖严实，放坑里以烧热的岩石烘烤数小时至熟。当然，考虑到世界饮食习惯，我们的晚餐只有鸡和木薯。大家走去外围一处地坑，窃窃私语中听主理人居然也会用中文诙谐地大喊道，“地瓜、地瓜”。

 

光线很差，我只依稀辨出工作人员捣鼓了一会儿土坑，用大托盘举出一大坨东西。主理人说，少安毋躁，这些要先拿去一旁处理一下再上桌。

 

 

众人依言又原路返回餐桌。轮候排队领取食物，我拿了一点烙福尝尝味道，还是炸鸡翅最受欢迎。

 

卡瓦仪式（Kava）

 

卡瓦是一种由胡椒根制成的饮品，是斐济人生活里的“水”。其作法为将根和茎进行洗涤，充分干燥后捣碎成粉末，与水混合并过滤饮用。以前只有在重要的仪式上，酋长和祭司才能饮用；而现在广泛用于家庭、朋友聚会，或迎接宾客等等，卡瓦仪式是非常高规格的礼节。曾经是用敌人的头颅来畅饮，今天改用椰壳，定为国饮，甚至制成了瓶装饮料。

关于卡瓦的功效，众说纷纭。虽称之为酒，喝多了有迷神作用，但其本身不含酒精，而是略微的麻醉镇静效果。过去祭司通常喝它，来达到致幻状态，以便与天神更好地沟通领意。向导提到他小时候第一次喝卡瓦的体验，从他形容的词来看，绝非一次愉快的味觉感受。随着他渐渐长大，才慢慢能够接受卡瓦的味道，发展到现在一天不喝就老想，跟咖啡似的。

主理人邀请了两位勇敢的男士单独在空地入座，视为上宾。作为勇士，他们必须饮胜，喝完满满数碗的卡瓦酒。仪式开始，在勇士们的注视下，一群武士围坐在一口锅前，用力搓洗着浆液。随后用椰壳从锅中舀了一碗，毕恭毕敬地向两位男士呈上。勇士们击掌三下，一饮而尽，饮完再拍三下，表示尊重。这时主理人问其他人，有没有想浅尝的，抱着入乡随俗的精神，我也鼓起勇气喝了小半碗。武士双手递到面前，只见汤色微白浑浊，屏住呼吸一口气喝掉，并无向导形容得那么不堪的味道，就是单纯的植物味。据说喝了卡瓦之后舌尖会很快感觉到麻木，继而有点醉酒的感觉。我努力体会了一下，估计量太小，因而麻醉感几乎难以察觉，我始终保持着清醒状态。不过两巡而已，就再没有人举手讨要卡瓦酒吃了。

米克舞（Meke）

 

卡瓦仪式后紧接着上演传统斐济歌舞，米克舞是主要的代表。它融合了女人的坐姿舞和扇子舞（seasea），以及男子的战士舞、矛舞（meke wesi）等。古时候，meke被认为是来自天神的神谕，表演者在表演前会进入恍惚状态而创作出meke。通常用以叙述一个重要事件，如战争，因此meke蕴藏著斐济人的口述历史。

 

几位男舞者赤裸上身、下着传统的草裙，佩戴鲸牙，手持战斧／锤／棍，赤脚在一片小竹林前的空地上，孔武有力地舞动，将古老传说中的战争场面娓娓道来。

 

果然，刚才出摊的工作人员，包括向导在内，悉数出场。他们都跳得非常投入，将欢乐的气氛渲染到极致，深深感染了在场的每个观众。

 

火舞

 

大家甘愿冒着喂蚊子的风险，就是冲着夜晚的火舞表演来的。惊心动魄的时刻到来了！

 

先是一人独舞，没看过瘾。接着两位成年男子和一位少年出场了，他们将双头火把点燃，火光照亮了他们的脸庞。只见火团在他们手中上下翻飞，旋转起舞，伴随着“呼呼”的风火声，形成夺目的光环，令人眼花缭乱。V一度非常担心，大气都不敢出，深怕他们不小心会被火烧到。但火舞者们精湛的技艺轻松拿捏着现场的节奏，紧紧扣住了观众的目光和心弦。他们时而架起人梯，时而叠起罗汉，在观众克制的惊呼声中不断变换舞姿，火把就像牢牢长在了他们的手上，始终尽在掌握之中。那少年镇定自若，眼眸分明，想必是后起之秀，来日定能担当大梁之日。

 

又穿插了一段平和的meke舞蹈，继续上演火舞，这次换了一位身材娇小的女士登上舞台。只见巾帼不让须眉，她灵巧的身躯尽显柔美之态，熟练运用腕力，流星锤在手中游刃有余，为本是阳刚的火舞增添了一份不一样的观感。

 

刺激的火舞归为火光消失后的平静。这时，由主理人邀请现场一位女观众互动，作为裁判来猜测评定两位武士扮演的竞争者究竟谁剥椰子速度快，而他俩则在过程中做一些插科打诨的对白和动作，纵观下来有点像小品节目。

 

最后邀请全体游客进场共舞，于载歌载舞中结束了当晚的表演。全体演出人员站好队形，游客则轮候与之合影留念。中途我带V上了趟厕所，黑暗中小路上影影绰绰一跳一跳的小青蛙，多到啊——真的怕下脚就踩到它们。回来发现还没拍完照，我们赶上了最后一组。

 

我们站到中央，迎宾的武士和火舞者一左一右，单膝而跪。火舞者对我俩说，“sit”。我俩懵了，疑惑不解，“sit where？” ——难不成坐地上嘛？不料人家爽快地拍拍自己的大腿，“sit here！”我和V面面相觑，霎那间都互相明白了这来自体重的压力。我压根不敢放松坐下去，基本就是扎了个马步。后来我问V坐下去了没，她说她也运用了核心力量，只沾了个边。

 

 

相当愉快的一晚。一抬眼，南十字星清晰可见。