天上不有(个)女人在着么，天就不会亮了；地下不有(个)女人在着么，地就不长草了；男人不有(个)女人陪着么，男人就要生病了；山里不有(个)女人在着么，山里就不会有人了。”

此时，云南女人的勤劳勇敢智慧美丽的形象跃然而出。

男人、女人都齐备了，当然要在宇宙大地间建立一个温暖的《家园》。第三场表现着男女恋爱、结合、共同生活的场景。比如对歌、劳作，日子就一天天地过下去了......

第四场是关于《祭祀》。图腾崇拜和驱鬼逐疫是人类发展史不可跳过的阶段。在对自然一无所知的时期，向生物、自然找寻战胜疾病、灾害的力量以及祈佑生殖是人们日常不可缺少的极为重要的活动之一。

人有生老病死。在藏族人眼中，死比生更为庄重。第五场《朝圣》表现了死亡。一生都在膜拜顶礼，菩萨仁慈，神山的道路上，雨雪交加，众多坚定的背影、步伐，只为那一次的轮回；一次次扑倒下去，又一次次重新站起，只为贴近一次神迹，燃点一朵永明灯；死亡不代表着绝望，而是生命的再次轮回，追随那灵魂升华的一瞬，今世的罪孽除去，当苍鹰托起了身体，天堂的光就在不远的地方闪耀......稚嫩的童声响起，“群峰之中有一座金色的山，金色的山里有一个金色的湖，金色的湖上有一棵金色的树，金色的树上有一只金色的鸟，金色的鸟唱着一支吉祥的歌……”升起，升起，升向天国......

尾声是著名的《雀之灵》。我没琢磨出这段舞蹈的寓意，是在表达对完美世界乌托邦的向往么？

最后，不得不提及三宝的音乐制作，非常棒。因为组舞象一篇散文，它很想囊括很多东西，但是又不得不找一条主线来贯穿所有的散珠，成为一条熠熠闪光的项链。仅仅有舞蹈是不够的，三宝制作的动感不失传统曲调的电子音乐与原生态的舞蹈切合地非常好，将原始的舞蹈表现提升到观众精神的共鸣，甚至我想说，没了三宝的音乐，这场舞蹈会逊色很多。