每当我开始思考工作的意义，我都会想起多年前陈先生提出“搬砖理论”的那个闷热午后。那时，我恰被重复的无用功、不切实际的要求折腾得痛不欲生，我的朋友、同事、干过人事的智者陈先生劝慰说，“工作好比搬砖，从东墙搬到西墙，又从西墙搬到东墙，工资奖金没少你一分，别去追求有效啊意义啊什么的。”我承认被说服了，也着实宽慰了许多，但却隐隐不安。

最近看完艾瑞里的四本《怪诞行为学》，又止不住开始琢磨了。艾瑞里养了一只鹦鹉，每天提供充足的食物，却渐失活力；自从放置了一个需要鹦鹉自行翻开彩色板寻找食物的装置，鹦鹉竟然历时数年乐此不疲。研究认为，除了猫之外的几乎所有动物，都有反寄生的特点。享受自己的劳动成果能带来快乐，动物尚且如此，何况人乎？

经济学家普遍认为，人都有出最小的力、获最大回报的本性。但事实未必如此，亚当斯密的“理性人”假设，有着很多需要修正的地方。艾瑞里还提到一个故事，一位作家接到邀约编撰书籍，付梓之时却被告知因故不能出版了，尽管稿费分文不少，但作家却倍感沮丧，再无笔耕不辍的动力了。

是的，也许，工作真的需要一些意义。不能提供意义的工作，将会严重削弱参与者的积极性。

亚当斯密认为，分工产生效率。工业革命以来日渐细化的分工，为物质的极大丰富提供了最充分的支撑，尤其是福特汽车流水线诞生以后，分工协作发展到了全新的高度。

但是分工也带来了意义的缺失，每个人都成了一颗螺丝钉，日复一日重复着自己无法理解的工作，也就出现了马克思所说的“劳动异化”现象。我们所创造的世界，正在要求我们成为无法理解自身劳动意义的机器。

两百五十年的工业历史，只不过是人类历史上的短短一瞬。在几万年的采集狩猎时代里，我们追捕猎物、采集瓜果、躲避敌人，一举一动都关乎生存；在几千年的农业文明中，我们日出而作、日落而息，种瓜得瓜、种豆得豆，每份耕耘都意义确凿。漫长岁月里，我们习惯了明明白白的有意义的劳动，以致对社会分工细化后的角色茫然失措。

工作中无法实现的意义，会用其他方式弥补，网络游戏就是最直接的方式。在游戏里，我们能体验到完整的劳动的意义，能回应深植基因之中的对劳动意义的追寻。这也是许多人沉迷于游戏无法自拔的深层原因。

所以，现在再来回答这个问题：工作需要意义吗？当然！必须的！我们为自己的美好生活而工作，我们为更美好的社会而工作。我们希望自己的每一分智慧与汗水，都在为社会进步添砖加瓦。