罗马人与犹太人的千古爱情悲剧
(2018-08-25 12:57:05)
标签:
罗马犹太宗教信仰历史 |
分类: 读书笔记 |
历史上犹太人总是以受苦受难的形象示人,除了传说中的大卫王和所罗门两代的辉煌,一直备受欺凌,先后被亚述、巴比伦、波斯、希腊征服。尤其是巴比伦之囚,更是举国被俘,丧家失土。
文明发展伴随着民族纷争,为数众多的民族的苦难随着民族本身烟消云散,只在史书中留下短短一行文字,甚至至今不为人所知。但是犹太人却很奇葩,哪怕散落世界各地两千年,哪怕近两千年都未建立独立国家,民族却依然存在,记忆依旧深刻。成也萧何,败也萧何,人类历史上最早的一神教—犹太教起到了关键作用。最典型的莫过于犹太人与罗马人相爱相杀的故事。
犹太人与罗马人最初结缘于公元前一世纪,正值庞培称霸东方之时。犹太人邀请庞培调解犹太人与希腊人之间的矛盾,但是犹太人政教合一的要求无法得到庞培的理解,最后庞培拔刀相向,接管犹太人。但随着凯撒取得内战胜利,犹太人与罗马人迎来了蜜月时期,凯撒承认犹太人政教合一的治理体系,犹太作为罗马帝国的自治附属国而存在。甜蜜的时光总是短暂的,凯撒执政方才四年多即被暗杀,养子奥古斯都对罗马的犹太策略作出了调整。
奥古斯都推行犹太人自治但是拒绝政教合一,在犹太统治者希律王去世后开始派驻总督直接统治。尤里乌斯-克劳狄乌斯王朝历任皇帝基本延续了这一方式,除了中间卡利古拉皇帝自封为神得罪犹太人之外,罗马人的犹太政策都较为宽容甚至迁就。即便如此,在尼禄皇帝后期仍然爆发了犹太人起义,最终被韦斯帕芗皇帝镇压,并羞辱性的要求犹太人每年向朱庇特神庙捐款,自此双方关系更趋恶化。
五贤帝时期的图拉真皇帝统治后期,犹太人再次爆发起义,最终被哈德良皇帝镇压。决断的哈德良皇帝下令驱散犹太人,重新改造耶路撒冷并拒绝犹太人进入,自此犹太人流散各地近两千年,直到二战结束以色列重新建国。讽刺的是,现今圣城耶路撒冷的格局居然是犹太的仇人哈德良皇帝奠定的。
罗马人统治以宽容著称,只要承认罗马的统治,承担与罗马人相同的义务,则可以享受与罗马人几乎相同的权利,获得“罗马统治下的和平”,这一策略在希腊高卢伊比利亚等地屡试不爽。但是犹太人不一样,他们有上帝。犹太人拒绝担任公职因为上帝不允许,拒绝服兵役因为不能向皇帝效忠,但是却要求经济上绝对平等的权利。希腊人开辟并在罗马人保护下的航线,犹太人通航做生意最积极;罗马人建立的公共设施完善的城市,犹太人蜂拥而至。地中海世界人人自称罗马人,但是犹太人依然是犹太人,他们拒绝同化。
罗马人免除了犹太人的兵役,允许周六周日的休息,甚至认可犹太人的司法独立,只对死刑进行复核,还对犹太人提供了安全保护(当时环境下犹太人是无法独立生存的)。但是犹太人始终认为不够,因为他们需要祭司阶层进行政教合一的统治。
罗马人说,我已经给了你所有的自由,所谓的自由就是选择的自由,就是承担与权利相应的义务的自由。犹太人说,我从来没得到自由,我的自由就是遵照上帝的指示生活,你却从来都不允许。文明的隔阂也许都如此,由于信仰的差异,相同人种仿佛异类,虽然每天擦身而过,距离却如同山渊。