琅琊深秀醉翁亭

  

山水之乐得之心

周公 原创

山不在高有仙则名，安徽滁州的琅琊山可谓如此。琅琊山位于安徽省滁州市区，在京沪高铁的中段地区，距南京约50公里，是皖东第一名胜，中国24大文化名山之一，中华百座名山之一，安徽省五大风景区之一。风景区内丘壑林泉、寺宇、亭台、古道、古关隘均以其蔚然深秀，清幽淡雅而得天独厚。境内大小山峰九九八十一座，层峦起伏，沟谷深邃，溪流潺湲，森林茂密。其高可眺、邃可隐、清可濯、幽可憩、芳可采、丽可咏的自然景观，逐渐形成了中外游人向往的琅琊山，琅琊山以名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林之八名，而闻名于世。在现在各地风景粗制滥造，高仿、低彷层出不穷的时候，琅琊山的文化胜境不愧群芳独首。

上海人都喜欢旅游，我看各大旅行社却没有琅琊山旅游项目，少有人知道去这一天就可来回的琅琊山醉翁亭，能欣赏到集秀美的自然景观和丰富的人文历史于一身的世外桃源。我在40年的铁路工作生涯中，无数次路过、到过滁州，浑然不知这里是文学领袖、政治家、唐宋八大家之一欧阳修书写名篇《醉翁亭记》的源发地，在此积淀了许多文人墨客及领导人的离骚情怀。退休后，我有了充分的时间和便利，这样身临其境的去感悟心中仰慕的文化先人心路历程的机遇。

琅琊山古名摩陀岭，系大别山向东延伸的一支余脉。后因东晋琅琊王避难于此，改称“琅琊山”。这一风景区包括琅琊山、城西湖、姑山湖、胡古等四大景区,面积115平方公里。现在进入景区，主要分为二大部分，一是东大门进去后，一直向西平坦的山路两边是以欧阳修的《醉翁亭记》为铺垫的人文历史踪迹文化区，到最后以欧阳修的纪念馆为圆满的震撼收官；另一大部分，就是除此之外的山水风景区。

《醉翁亭记》作者描写了滁州附近的风景风貌，描写了在山林中游赏宴饮的乐趣，文笔精湛之处延伸到了酒与醉的醒与非醒之妙，大文豪酒后高论的这些情怀无处不在，李白的《将进酒》，苏轼的《水调歌头》，无不是大醉后的杰作，醒与非醒之妙在于心灵的感悟，才会有如此惊天地泣鬼神的妙语连珠。在琅琊山的文化区域，我透过历史的尘埃看到了这样的情景，还原历史，它出现的或许是这样的一幕幕景象。进入景区几十米，便是“野芳园”，完全古色古香的苏式园林，亭台楼阁，曲径通幽，鸟语花香，巨幅石刻《醉翁亭记》碑文映入眼帘，让你领略在这样的环境中，要不一醉方休也难，继续前进过醉翁潭，就到醉翁亭，醒目的是醉翁亭园林门口一块原全国政协主席李瑞环写的“千年醉翁亭”石碑，醉翁亭园林门口不醒目的是“讓泉”，欧阳修写道：“山行六七里，渐渐水声潺潺，而泻出于两峰之间者，讓泉也。”让泉在醉翁亭前，泉眼旁用石块砌成方池，水入池中，然后汇入山溪。水池三尺见方，池深二尺左右。池上有清康熙四十年知州王赐魁立的“讓泉”二字碑刻。让泉水温度终年变化不大，保持在十七八摄氏度。泉水“甘如醍醐，莹如玻璃”，所以又被称为“玻璃泉”，就在这玻璃泉的碧波中捡到了一块我心爱的观赏石，那是这泓清水中最美丽的沾满青苔的灵璧石种，得之取名“醉翁酒石”。也有说讓泉是酿泉，就是用这泉水来酿酒，以此和醉而吻合，有了好泉水始得美酒，所以里面有“始亭”。欧阳修晚年号“六一居士”，有客人曾问欧阳修，曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”，所以，里面还岩壁石刻有“六士亭”，进入里面迷宫一样的醉翁亭建筑群，让你可细细地揣摩体会这里的历史韵味，贤人并不是醉生梦死，不是以酒解酲，是于无声处听惊雷。当然，这些我是个人的理解而已。

不言而喻，醉翁亭以“醉”闻名，出得醉翁亭便有醒酒的“配套系列”景点，有“醉意轩”、“意在亭”、“古泉亭”、“影香亭”等醉翁行乐处。诚然，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”一路前行，还有“醒心斋”、“醒园”、“洗心亭”等古典建筑景点，这些都不是现代的杜撰，是自古的一种哲学思维，在我看来，欧阳修作为政治家，又何在于酒，何在于一景一点，是难得糊涂的清心寡欲，是人世间世态的感悟和抒发。

人生得意须尽欢，人生也会有不如意，《醉翁亭记》就是欧阳修被贬到滁州第二年（1046年）写的，也应该是失意中写的，但心情没有颓废，没有埋怨，抒发情怀还是如此行云流水。由此，我想起前苏联的文学大师契科夫的名言“生活是没有旁观者的”，当我们退休后，已经走过了人生的主要历程，一切都将慢慢地划上句号，我们走过了人生的“二万五千里长征”。陶醉琅琊山，陶醉美酒，陶醉生活，不管过去、现在、将来，不管酸甜苦辣咸，千变万化皆天机。我以为生活里陶醉的就是这样的一个过程，陶醉的就是这样的阳光灿烂的心情。

走近“欧阳修纪念馆”时，先看到的是原中纪委书记乔石题字的“琅琊山”石碑，纪念馆很独特，所在园林名称叫“同乐园”，“同乐园”分东西两园，一进大门，抬头看到的就是山间崖刻，气势恢弘，布满长廊的历代名人名家书写的《醉翁亭记》文字，潇洒飘逸，整座园林让人肃然起敬。里面最大的一座建筑就是郭沫若题字的“欧阳公馆”，公馆内是巨大的“一代文宗”欧阳修坐像雕塑，四周墙壁，挂满欧阳修生平事迹图片，在这座园林建筑群，我逗留了十几分钟，也没见一个游客，清净更显肃穆，肃穆增添了庄严。整个园林的建筑其实是明快奔放，正如他的名字一样叫同乐，取意“醉能同其乐，醒能述其文。”谓“党政军民学，东西南北中，均可同乐俱乐之谓也。”岂不就是天下大同，其乐融融。

到过琅琊山的古代名人不少，题字的也不少，现代党和国家领导人到过这里的也不少，胡耀邦1982年、温家宝1989年、江泽民1991年都到过琅琊山，三位没有题字。乔石1991年、1999年两次到过这里，第二次游览时题写了苏轼的《次韵王滁州见奇》一首“斯人何似似春雨，歌舞农夫怨行路。君看永叔与元之，坎轲一生遭口语。两翁当年鬓未丝，玉堂挥翰手如飞。教得滁人解吟咏，至今里巷嘲轻肥。君家联翩尽卿相，独来坐啸溪山上。笑捐浮利一鸡肋，多取清名几熊掌。丈夫自重贵难售，两翁今与青山久。后来太守更风流，要伴前人作诗瘦。我倦承明苦求出，到处遗踪寻六一。凭君试与问琅邪，许我来游莫难色。” 相比于苏轼的诗，或许是欧阳修的散文《醉翁亭记》更脍炙人口。宋仁宗庆历五年（1045年），参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。欧阳修借景抒情，内心的感慨是需要一点政治勇气的。

有幸到此一游，浏览醉翁亭，品读欧阳修，遥看滁州城，感慨万千，心潮澎湃，徜徉于“名山、名寺、名亭、名泉、名文、名士”的胜境，体会着“蓬莱之后无别山”、“文以山丽、山以文传”的意境，何乐不为。觅得心安处，最是浪漫时。置一方清净之地，揽清风明月，看日升月落，静享华年。偷得浮生半日闲，便是人生最好光景。

滁州市容

公园入口处

野芳园

李瑞环  题字碑

 

欧阳中石  题字碑 

 讓  泉

 

 

 

 

 山间牌坊

 

 

琅琊山