众所周知艾杨格是一位体位法大师，其实艾杨格教授冥想也非常出色。艾杨格是如何讲冥想的呢？
            智性和爱之力十分融洽地合二为一的状态就是冥想，冥想类似于熟睡状态，但它不是睡眠。熟睡的人是安静的，但他忘却了自我和个性，处于冥想状态中的练习者很安静，但他头脑清醒，维持着敏锐的意识，能一直观察到体内外所有的活动。在冥想过程中，冥想者，冥想的行为和冥想的对象成为一体，任何差别都已消失。练习者没有疲劳，浑身充满活力，精神爽快，神智敏锐而安定。不仅从欲望，愤怒，贪欲，迷惑，自尊，嫉妒等感情中解脱出来，也摆脱了空腹，口干舌燥，嗜睡，性欲等感觉。不受身心分离的干扰。自己的视野就如一面十分明亮的镜子，只映出真正的自我，即内在之神。
             冥想是一种用主观体验客观的状态。很难用语言表达，咬一口熟透的芒果，那种滋味很难用语言来形容的。冥想也是一样，蜜是何味？只有尝过才能知道。内在之神的无关恩惠是什么？只有体验过才能明白。
             在进入冥想之前，必须透彻了解单纯的空无状态，欲望平息的状态和悟性带来的精神平静的状态。冥想分为纯粹的，活泼的和无知的三种状态。古印度王拉瓦纳与他的两个兄弟克姆巴卡尔纳和维毕夏纳，为获得神圣的智慧，进行了多年的冥想。结果克姆巴卡尔纳全身出现麻痹，险些丧命。因为他练习的冥想是无知的。拉瓦纳为满足野心而奔忙，并沉溺女色，因为他练习的冥想是活泼的。只有维毕夏纳始终诚实，生活态度正确，没有犯任何罪恶，因为他练习的冥想是纯粹的。
              人的身体和精神就像一片未被开垦的处女地。聪明的农夫在这片地上施肥浇水，播散良种，仔细耕作，终于取得好收成。练功者也必须用正确的方法来锻炼自己的身体，精神和智性，播下知识的种子，用信仰之水来浇灌滋润它，用毫不松懈的精神修养来培育种子，最后取得收获物——调和与平静。那时，练功者的身心就成了内在之神的舒适住处。