（三）

“香妃园”是喀什的一张名片，景区展板称之为“香妃家族墓”，列入国家文保单位。

“香妃石”，本人摄于12月3日，下同。

文字介绍：香妃石缘起自天山，仿佛飞天仙女零落于尘，形如婷婷少女横卧于榻，玉容玄发。风姿绰约。四组神秘的数字更令人满腹生疑。一是前端顶部距地面1.734米，与香妃出生时间相吻合；二是中间顶端距地面1.788米，与香妃去世时间1788年相吻合；三是“香”字顶端距地面1.640米，与香妃墓建造时间1640年相吻合；四是香妃石通长5.4米，与香妃在世时间54年相吻合。如此天来之石，只为香妃所成，机缘巧合，世人称奇，故取名为“香妃石”

景区“香妃献舞”表演

“香妃家族墓”主墓室南立面远景

    主墓室南立面全景

主墓室南立面中景

    主墓室南立面特写

文字介绍

中国地理学会编彩图版《中国国家地理百科全书6》有专条介绍“阿帕克霍加墓”：

阿帕克霍加墓坐落于喀什市东郊5公里处浩罕村背后的林荫深处，是一座典型的伊斯兰式的古老陵墓建筑。因墓中葬有明末清初喀什伊斯兰教“依禅派”著名大师阿帕克霍加而得名。传说乾隆皇帝的爱妃“香妃”死后也葬于此，故此墓又称香妃墓。不过据考证，香妃并没有葬在这里，她确切的墓地是在河北遵化清东陵的裕妃园寖。此墓由门楼、大小礼拜寺、拜经堂和主墓室组成。主体陵墓是一座长方形拱顶的高大建筑，四角各立一座半嵌在墙内的巨大砖砌圆柱。整个建筑显得格外富丽堂皇、庄严肃穆。

查阅国家文保单位名录，正式名称为“阿巴和加麻札”。戴逸撰有《关于香妃和容妃》一文，其中明言：

今新疆喀什市有一座建筑宏伟的坟墓，传说香妃死后归葬于此，或称“香娘娘庙”,为乾隆敕救建，这都是讹传。事实上这座墓维族人称为“阿巴和加玛札”,实为白山派首领阿帕克和卓及其父亲的葬地，后来他们的后裔也多安葬于此，实为容妃高祖、曾祖及祖辈、父辈的墓地，与容妃本人无关。“阿巴和加”即阿帕克和卓,“玛札”即圣人的墓，其义甚明，这座墓在容妃入宫之前即已存在，自非乾隆敕建。当平定回疆时，清廷下令保护先世和卓的坟墓，“霍集占等虽负恩肆恶，自取珠戮。至其先世,君长一方，尚无罪戾。今回部全定，喀什噶尔所有从前旧和卓木等坟墓，可派人看守,禁止樵采污秽，其应行修茸分例，并著官为经理，以昭国家吟恤之仁”（《实录》乾隆二十五年三月壬戌,卷六〇九）。下达这道谕旨，正在容妃入宫一个多月之后。这里所说坟墓，即是今喀什市的和卓坟，后来传为香妃墓。

戴文详考了容妃生平：

容妃的曾祖是回疆白山派著名领袖阿帕克和卓之弟喀喇玛特，喀喇玛特之子墨敏，墨敏生子6人，其第三子阿里和卓即为容妃的生父。阿里和卓早死，容妃随其五叔额色尹、六叔帕尔萨与胞兄图尔都长大（有的学者认为：容妃之父是帕尔萨，而非阿里和卓，姑存疑待考）。故容妃与回疆叛乱之小和卓霍集占是远房堂兄妹，而非其妃。额色尹一家曾反对霍集占等叛乱，清军平回疆后迁居北京，现存清朝档案中有一份《容妃遗物折》，记载容妃死后其所遗衣服首饰分送各处，名单中即有“丹禅”（娘家人）公额思音（即额色尹公爵）、帕尔萨、图尔都之妻（即容妃之嫂）及容妃之姊妹。这份档案中所载容妃的娘家人甚明。按额色尹、帕尔萨、图尔都均名列清朝史籍，为维吾尔上层贵族，与大、小和卓布拉尼敦、霍集占一样，早年被准噶尔拘留在伊犁。清廷平准部，达瓦齐失败，额色尹等即回到叶尔羌，因不肯随从霍集占等叛乱，避居布鲁特。乾隆二十三年底，兆惠攻回部，在黑水营被围，额色尹、图尔都曾联络布鲁特人进攻喀什噶尔，以声援清军。……平定回疆后，清廷论功行赏，给以优遇。

……容妃来京略早，可能是和他的哥哥图尔都同行，因据档案所记，乾隆二十五年二月初四日新封和贵人，赏赐珍珠首饰金银缎袭等物（《内廷赏赐例二》，转引于善浦：《考证香妃资料》）。可见她二月以前即已入宫，并不是随兆惠到京的。容妃生于雍正十二年（1734年）,入宫在乾隆二十五年初（1760年）,时年26岁。当年六月十九日皇帝进皇太后及赏赐皇后等18人荔枝，即有和贵人在内，名列倒数第二,在瑞贵人之前（《哈密瓜、蜜荔枝底薄》，转引于善浦：《考证香妃资料》）。二十七年晋封容殡，三十三年晋封容妃，曾多次随同皇帝外出，至避暑山庄、木兰围场并南巡江南、东巡曲阜、谒陵盛京。容妃的叔叔额色尹,封辅国公，哥哥图尔都,初封一等台吉。和贵人入宫不久，乾隆即将宫内女子巴朗赐给图尔都为妻。二十七年和贵人晋封容嫔,图尔都追论攻喀什噶尔功,晋封辅国公。图尔都、额色尹死后，其后裔例应降等袭爵，但都破例仍袭封辅国公。

容妃病逝于乾隆五十三年四月十九日,享年54岁，她住在内宫28年,顾得皇帝宠爱。生前长期保持着伊斯兰习俗，不食猪肉，故历年赏给容妃的食品单中，多牛羊肉瓜果而无猪肉,且长期穿用伊斯兰服饰。传说中所谓香妃被皇太后赐溢是绝无其事的,皇太后即乾隆生母孝圣宪皇后，在乾隆四十二年已死，岂能在五十三年杀死容妃。

容妃死后，葬于遵化清东陵。据《大清会典事例》载：五十三年“奉移容妃金棺于纯惠皇贵妃园寖，安设神位于舒妃之次”（《大清会典事例》卷四三二）。这里安葬着乾隆帝的36位妃嫔,在明楼东部第2排第1号即为容妃之墓。墓已被人盗掘，且长年失修，墓穴塌陷。1979年至1982年将地宫清理修整,清理出头骨和部分残骸、6颗牙齿和1条花白的发辩，经医学鉴定，其体型与维吾尔族属相符，其棺木上尚能辩认有用维吾尔文书写的古兰经文。这座墓穴的主人，应是乾隆的维族妃子容妃无疑。

另据徐鑫著《大清皇陵之不可不知的裕陵》一书，喀什博物馆陈列的《香妃画像》——书中称之为《香妃旗装半身像》——“在清朝诸多的后妃像中，从没有见过有这种服饰和发式的，所以不能确定这幅画像就是香妃像，只能说这幅画像比较较近人们心目中的香妃形象。”