首先需要对“兄弟连”予以解释。

我在小文“读书读树”里述及了校园里的沙枣树，也曾提及新疆政法学院现址前身是五十二团六连所在地（阅读相关文献和地图，发现前文误写为“五十一团”，已订正）；也因此，如果以沙枣树的视角观察，校园南向毗连的“五十二团三连”，或可视为“兄弟连”。

校园内的沙枣树，本人摄

近日，与校园南面一条东西向马路相隔的施工隔板部分拆除，目视可见很多沙枣树。据之前校内园工惠告的信息推测，沙枣树集中的地方大概率会有人员活动。学校西门外已经有一条南北向马路的雏形——地基已完成，此马路向南延伸，通过拆除隔板后的豁口，同样的马路地基也大体就绪……

正是上述条件，使我萌生了一探究竟的念头。

昨天探访的过程并不顺利。

最初想到的交通工具是电动自行车。乘兴而动，一过豁口就被“示警”：已超出使用范围，即将断电。果然，约20米后电动自行车戛然而止。被迫推行至“使用范围”内，归还作罢。

其次想到了非电动的自行车，毕竟自己可以掌握，不再受制于人。上路后发现，考验重重。刚完成的“地基路”凹凸不平，去往沙枣树只能徒步；还有部分路段在“地基”之外，貌似平坦的路面暗藏陷阱——松软的土厚达一二十公分，根本无法骑行。实际上依靠的是较为原始的交通工具——全程骑行和徒步各占一半。

回到“兄弟连”的话题。首先发现的是据路边不远处的“牛圈”和“羊圈”，附近还有几位师傅，有的师傅正在宰羊。

“牛圈”，本人摄于5月19日，下同

“羊圈”

请教之后得知，几位师傅是五十二团三连的职工。沿“牛圈”前行，有一排杏树，间有沙枣树若干，还发现了几株红柳；继续前行，有玉米地，玉米长势良好。

杏树

杏树局部

玉米地，成排的沙枣树既可防风、又可立界

“地基路”尽头横亘一条东西向马路，也在施工中。徒步穿过马路，东行至一片田间地头，一位妇女正在干活。因语言不通，只能连说带比划请教。应该是棉花地，正在用铁钩为薄膜开孔，以便棉花可以出土（膜）。

田间干活的妇女

破土（穿膜）而出的棉苗

看到前方一座较大的院落，土砖砌墙，足有一百多米见方的平房合围。

集体牛羊圈正门

进入院中，见到一位老人正在往车下卸草料，上前请教，汉语不熟练，但证实院落是三连的集体牛羊圈（部分？），内部隔成若干区域，分别由各家自己打理。

维族老弟家的羊圈

另一户职工的牛圈

院内散养的鸡

细聊后得知，老人名为阿不都热依木，比我小一岁，至少已经在当地生活了五代，四个子女中有从事教育工作的。

与维族老弟合影

回宿舍后查阅资料，五十二团东抵夏可河与四十四团为邻，西、北以突来麦提河为界，东与五十团接壤。前身是自治区农垦厅图木休克总场的齐干却勒分场和总场试验站。1969年划归农三师建制，同年被授予农三师五十二团番号。再往前溯，是巴楚县图木休克区（三区）的齐干却勒一乡和二乡，还有过图木休克所辖的齐干却勒公社时期。农作物有粮食、棉花、果树等，另有牲畜若干；1974年第一产业为主，也有第二产业和第三产业。

如果说小文“读书读书”是借物（树）学史的话，昨日“兄弟连”维族老弟惠告的人和事就是“微史地”的直接资料——时间可以遡至巴楚县图木休克时期。

来图市一年有余，昨日可谓有意义的思想“落地”——获得了包括但不限于新疆政法学院、第三师五十二团以及其前身的史地知识。