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分类: 日志时评 |
如今,令宋庄一些活动组织者头疼的是,每次活动,都会冒出裸奔者,他们有备而来,脱裤子的速度异常迅速,表演式的奔跑也是训练有素。而让裸奔者悲哀的是,事件过后,人们或许还记得裸奔这个场景,但从来不会关注裸奔者是谁。
在宋庄遇到的艺术家,他们普遍以为,如果作品中表达了“性”这个元素,就是惊世骇俗,就会吸引眼球。这种整体氛围的围剿,才会有裸奔者的大量涌现。三十年前的艺术思潮和表现手法,在宋庄一成不变地保存,当我阅读宋庄标志性人物何路的诗歌《十八次高潮》,我恍若再次掉入黑洞般的青春期。
实际上,保留八十年代癖好的裸奔者已经鲜见,在如今的宋庄,从西边朝阳区滚滚而来的都市浪潮开始碾碎他们最后的梦想,廉价房租的时代已经过去,他们惶惶如丧家犬,有的开始搬入租金较低廉的房屋,有的干脆流浪。这是裸奔者大量涌现的直接背景,既可以暂时摆脱肉身的绝望和焦灼,又可以进入买家视野换取一点度日的钞票。而他们的要求并不高,只是生存,只是基本地活着,何路甚至每月100块钱就可以活得兴高采烈,他的一篇作文《一百元过一个月我可以吃喝抽赌嫖》里,透露了自己的生活细节:
我6月6日这天在宋庄呆了整整一天,大部分时间都在听艺术家谈论搬家、盖屋、买地、租金、房价,我渐渐变得有些烦躁;当我不断地听他们市侩般地口淫裸奔时,我简直有点恶心。在网络和视频聊天时代,这些逃避在都市盲肠的艺术家们的色情图案和想象都太低级,人们感兴趣的并不是他们的裸奔,而是在当今年代他们居然还有靠裸奔赚眼球和金钱的天真想法。所以,当我在黄昏时分离开宋庄时,我终于看到了一具密封几十年的木乃伊在重见天日后的迅速风化。

池益岓用千篇一律的手法表现世界的非均衡性,可见世界还是均衡的。


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