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              笑傲江湖之°仁与暴    文/碧泰

     —— 引子： 仁不是成功的保证，暴是获取权力的捷径。

在看《明朝那些事》这本书时，很明显的二个人，朱元璋与陈友谅的对峙中，陈友谅很有军力的优势，但却败北了。二人都是在逆境中揭起，对逆境的对待，都有自己的一套；然而在结局上，不是单单的胜者为王，败者为寇可以简单的诠释的。

逆境时的对待，绝对是影响着一个人的成功与失败。“仁”不是成功的保证，但“不仁”的确会影响着“绝对权力”（皇权）的取得，这是毋庸置疑的。“仁者无敌”只讲对了一半。“智、仁、勇”有着绝对的匹配的关系的。“智勇”是赢得第一印象的关键，是买到“贵人相助”的门票的关键。“仁”是分享的胸怀。“仁”是宽容，但不代表“决断力”的迟疑。朱元璋的成功在于有“仁”，也在于“优越的决策品质”。而陈友谅以“暴”取得权力的捷径是他暂时成功的原因，陈友谅后续的不断的“取而代之”的行为，以“暴”维持“强势”的行径，让跟随者看不到“义气”的联结。毕竟对与“残酷”为伍的心境，大部份的人性中还是存在着“向善”的期望的。毕竟没有“阳光”的日子，人都会“晦暗”的，这有如“冬藏尽、春舒展”是一种自然的需求。

陈友谅杀主，杀友，杀退却者，都是“暴”的行为，是“硬对硬”强势作为，人会因为强迫而做一些不是自己很有意愿的事，其所能达到的效果，有，但很少会带来“附加的价值”与“边际利益”（机运利益）。而让人有意愿去做，去跟随，除了“仁心”之外，更需要“光明”与“有希望”的决策品质。

“暴”的确可以成事，而且效率很高，但“恶效果”的确也会发生，不过不是“恶有恶报”的世俗的期望值的一报还一报，这样简单的逻辑。毕竟，“暴”者，也是聪明的人。聪明的人很多，但有福气的人却不多。或许是“因果”，或许是“业障”。所谓的遇到“恶”，可能是自己的“逆境”。如何对待“恶事”，的确需要学习的。有的人，很容易“做恶多端”，有的人，却做不了“恶事”，所以如何对待“恶”，不是用“一报还一报”这样简单的逻辑与行为来完成，因为这样陪进去的损失更多。所以对“仁与暴”的运用，似乎也不是简单的逻辑与行为。该怎么拿捏“仁与暴”的分寸，就在于“当时的位置”与“绝对权力”的维持力度上了。

“仁”不能保证绝对的成功，但“不仁”绝对会被唾弃。“暴”可以一时成功（很多人使用）。优越的决策品质是成功的保证，但需要搭配“仁格”。共勉之！  

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 李碧泰 心理学博士具魅力的心灵导师 擅长启发引导 爱 感受美的性灵教育开辟专题（点击标题进入）《心的书房》 《早教实践》 《学习之道》 《家校共育》 《健康之路》 《情感智慧》  亲爱的博友您在家教育儿心理健康方面有什么困惑请留言发纸条qq:1047023168 或邮件至 brightbs@qq.com 博士本人和您一起沟通探讨！碧泰 被推荐博文(66) 

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