http://s4/middle/628ee5b2n8781e0d89443&690  【心的书房】一个老掉牙的故事

              --- 脱贫的方法  

 有时慈悲是不真慈悲，有时残酷是真残酷。脱贫要从一个老调牙的故事说起。是直接给鱼吃呢？还是教会捕鱼的方法；权与钱一起给呢？还是权与物资一起给呢？权舆钱是贪腐的源头；【贫】来之于不勤奋。所以脱贫的方法，一是来之于勤奋的自己，一是来之于可以有平等争取的权利。

权，钱，物资的分配，着重点在于钱与物资的分配，而掌控这个就是实权。分赃是表示不义之财的分配，而这个就是贪腐的手法，程序不公开就是【夸权】的缘由。问题的根都明白，【不为】，就是人性与文化。

唯有将申请权，审核权，钱的发放权分开来管理，分开来评定效率与效果，就能杜绝贪腐，所以才会有管理经济理论上的“平衡计分法”的绩效评定法，这才会是真实的绩效。

中国的贫富差距大是必然的现象。不思纠正，纠正不利，必然威胁到社会的安定。毕竟现代与古代不同，革命是不可能，但会有什么样性质的威胁，就很难预估了。

勤奋而不能得到平等的机会时，偏激就会积累。

若说富士康的跳楼事件，理性的来看，不是因为平等机会的不公平，就可以完全看成是个人的问题，与家庭教育、学校教育的问题。

脱贫的二大机制，一是企业，一是政府机关。企业是公平的给予捕鱼的方法，勤奋捕鱼，勤奋突破绩效，鱼获量就多，都是公开的运作。只要能做出巨大的贡献也可以赢得股权。政府机关是制定捕具，规定鱼场，甚至是教导捕鱼方法的机构，它的公平机会的开放，大家按规定的游戏规则去争取权利，大家是更能理解与接收的。所以程序化的公开，就是机会平等，评核方式的公开化，更是机会平等的方法。

所以有时慈悲是不真慈悲，有时残酷是真残酷的现实，才是让不勤奋的人脱贫的基础。执行【机会平等】的制度，才是【真平等】，执行【齐头平等】的平等是伪平等。（孙中山的民权、民生主义有很明确的平等主义说明）

惰性是人的天性。所以有时慈悲是不真慈悲是助长惰性的蔓延；开放【机会平等】就能给人一丝希望，就可以激励勤奋，就可以抹除【没有用】、【不可能】的念头。体认【竞争的残酷】是真残酷但开放【机会平等】，才能激励进步。人生的意义与价值就能有追求。

上帝的公平性，就是给每个人一天24小时，政府机关的公平性就是维持【机会平等】，个人的公平性就是运用天赋，勤奋的运用【机会平等】、【每天的24小时】创造属于自己的快乐人生。体认能力的限制，就能在自己的位置上享受人生的喜悦，而不是去贪求别人的人生。别人的人生永远不可能是自己的，因为【天赋】不同。【天赋】之所以不同，是在于祖先有没有积累福气，有没有造福；自己有没有积累福气，造福。只要【机会平等】存在，人生还是公平的。

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