第51天任务

报任安书(节选)

司马迁

古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜(tì)傥(tng)非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄(è)而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥(jué)有《国语》；孙子膑(bìn)脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见(xiàn)。

仆窃不逊(xùn)，近自托于无能之辞，网罗天下放失(yì)旧闻，略考其行事，综其终始，稽(j)其成败兴坏之纪，上计轩辕(yuán)，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠(yùn)色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责(zhài)，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！

文段主要讲述作者要学习古代先贤，选择隐忍苟活，完成巨著《史记》，表现了司马迁坚强的意志，顽强奋斗的精神。

　[易错字填空]

1．古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。

2．仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！

　[直接性默写]

1．古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。

2．盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。

3．此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。

4．乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。

5．仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。

6．亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

7．仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！

　[情境性默写]

1．《报任安书》(节选)中用“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉”说明古代虽富贵但名字磨灭不传的人很多，只有卓越的人才被称颂。

2．《报任安书》(节选)中古代圣贤因身体残缺终生不被重用，便退隐著书立说的目的是：“(以)舒其愤，思垂空文以自见。”

3．《报任安书》(节选)中司马迁对古代圣贤历经磨难而著述丰富的原因进行总结的句子是：“此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。”

4．《报任安书》(节选)中作者写《史记》的目的不是为帝王树碑立传，也不是为将相歌功颂德，而是“(亦欲以)究天人之际，通古今之变，成一家之言”。

5．《报任安书》(节选)中说《史记》的起止时间是：“上计轩辕，下至于兹。”

6．《报任安书》(节选)中说作者写《史记》时收集天下散失的历史传闻，然后“略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪”。

7．《报任安书》(节选)中作者希望能够完成《史记》，并把它“藏之名山，传之其人，通邑大都”。