有一点重要疑问请好事的先生、老师帮个忙，谢谢！

疑问是：“木运临卯”，如？“丁卯之年，丁为木运，卯又为东方木位”，本来“卯酉之岁，上见阳明”，“卯又为东方木位”好像解释为月支更合适？

《五运行大论》：盛衰如何？非其位则邪，当其位则正，邪则变甚，正则微。何谓当位？木运临卯，，火运临午；土运临四季；金运临酉，水运临子，所谓岁会，气之平也，解释：例如丁卯之年，丁为木运，卯又为东方木位；甲辰甲戌年、己丑己未四年中，甲己为土运，辰戌丑未又都是土运所寄旺的中央土位，故都是岁会年。

这里产生疑问：年干论岁运，年支论岁气，干支结合，也就是运与气的结合，“辰戌之岁，上见太阳，卯酉之岁，上见阳明”，又如何会？“丁卯之年，丁为木运，卯又为东方木位”，丁卯年成为“岁会？文字分解出现重叠？其次，“运”存在先天元气、后天谷气、时令（四时之变）三因”；“气”也存在先天元气、后天谷气、时令（四时之变）三因”；而运与气的结合有先天元气、后天谷气，而缺少时令（四时之变）。
“木运临卯，，火运临午；土运临四季；金运临酉，水运临子，火运临午；土运临四季；金运临酉，水运临子”，应该运用地支纪月法。也即木运临二月卯，火运临五月午；土运临三月辰、六月未、九月戌、十二月丑。四季各寄治十八日；；金运临八月酉，水运临十一月子。

如丁卯丁酉丁丑丁未丁亥丁巳、壬寅壬申壬午壬子壬辰壬戌，此十二年的二月是木气岁会；丁亥丁巳为天符，木运同天化；壬寅壬申同天符，木运同地化；而丁亥丁巳二月是太一天符，木运同天化、时化。如此合乎文字分解，理义完整。

“土运临四季”是唯一的证据，年支是每支纪一年，而在年与年之间没有四季之说，四季之说只在一年之中的称谓；。

《内经》里所谓同天化、同地化，实质即三部九候的天地，也就是脏腑经脉表里、根结篇的病气形气，各自状态及互相关系对气化的影响，“时化”才是真正与自然天地同化。

由于近代版注解《内经》均未能揭示人体气化这一奥秘，修订整理时，可以说是不知所云，却又认真校对，弄的天衣无缝，各版均在丁卯、乙酉等年之后注明岁会。不知相关古籍中有否相关叙述；个人力所不及，极盼能得到帮助，请专家们帮助查阅，此实为中医正名。

也不知人体气化理论失陷有多久？不至于所有古籍中都没影吧？在古药方的组合里，有阴阳合气，经气衔接之用意。