“虐童门”的中国式劣师禁不止
(2012-12-26 09:58:10)
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分类: 老宋说事 |
“虐童门”的中国式劣师禁不止
----中国式现象之体罚式教育
文/宋连友
要我说,“虐童门”事件也当属中国式现象之一了。诸君莫急于为我此言诧舌、拍砖,且容我小述一二再批不迟。
三字经有训:养不教,父之过;教不严,师之惰。为了这一“严”教之训,始才有了《劝学》之孟母断机杼以自损式“严”以教子;“头悬梁、针刺股”之自虐式“严”以治学;后世继而有“严师出高徒”、“树不修不成材,人不雕琢不成器”、“戒尺杖责”等等之责罚,此概可谓为“体罚”式教育的祖鼻源头,近而演变今之“虐童门”。实则,皆为中国式现象之体罚教育使然。
由中国古代至私塾,“戒尺杖责”就是一种先生责罚学生的方式。但凡是学生犯了错,误了功课,先生即可行“戒尺杖责”。学生双手掌心向上,先生用“戒尺”打学生心掌心以示体罚,告诫学生下不可违。解放后,“罚站(俗称站黑板)”、“留堂”、“罚抄(即罚抄写生字/词若干遍)”等等,这些实际上都是属于教育的“体罚”。
过去,习武之人,也常讲“严师从高徒”。所谓“严师”者,必是少不了诸多“体罚”;否则,“严”何以至?只不过,此“体罚”之重在于以期出“高徒”。“慈不长兵”这是对部队军人的教条式带兵之道,看近年来热播、热报的有关“特种部队”的相关影视作品及新闻报导,不难看出个中以“严”治军的各种手段及方法,细究之下,无一不是“体罚”,只不过,这些“体罚”是当事人所能够接受的。不若此,何以能锻造出我精锐之师?特种之兵?
近年来,屡发的“虐童门”事件,在我看来,其实就是中国式教育现象之“体罚”式教育之沿袭。究其源,实则就是教育之“体罚”。罪其源即在于中国式教育现象之“体罚”式教育所致。然而,恶劣的是,这些“体罚”越行越劣,渐行渐叵,这些体罚已不能为当事人及其家长所容忍和接受,有些甚到已近乎“变态”。
“虐童门”事件告诫我们,当下学校教育存有若多“恶劣”行径之无良师尊,这需要家长、学校乃至全社会都当需关注的重大“恶性”事件。社会各界也给予充分的关注,校方及教育主管部门也对此类事件做出了明确的规定和出台相关政策措施,以期通过以规整治,以法惩治的方式得以全面的提高和改善。然而,令人不解的是,此类事件自始发生时起,相继不断的惩处了,查办了,仍不能为当下众多师尊授业者以启迪,仍不能引起重视,“虐童门”久禁不止,这又是为何呢?难道前车之鉴不足以引起重而视之吗?是师者不自律,不能身洁自爱亦或是教育现象尚未由根治源?我觉得,在中国教育体制上当需加大、加强对师者品行的节制提升。古且尚有“一日之师,终身父之”,反之,师之尊者,若能视生为已子,我想“虐童门”事件当不至于屡禁而不止了吧!
如果说“虐童门”谴责、批判的是无良师者,那么,近些年来,颇发虐子女致死的,因考试失败而自杀的,弑父的……这么多的关于教育及父母子女间的“家暴”悲剧事件又当需谁之过?又当需谴责谁?