年代：北齐*飞天像 大高7.9*小高5.5厘米

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年代：北齐（公元550年—577年）{距今约1400年左右}
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【名称】：飞天像
【类别】：白石
【年代】：北齐
【文物原属】：北齐佛教文化遗物
【文物现状】：春建*私人收藏
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【简介】：飞天像（残片）此飞天像人物雕刻传神，为中国早期佛教石刻雕塑。（可惜已残缺）虽已残缺，但是早期佛像雕塑，由于时代久远，为不可多得之物...

PS一下，造像纹路更加清晰明了：
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   [相关文字故事]：（摘自网络）飞天，意为飞舞的天人。在中国传统文化中，天指苍穹，但也认为天有意志，称为天意。在佛教中，娑婆世界由多层次组成，有诸多天界的存在，如三十三天、兜率天等，这些天界的众生，中文翻译为天人，个别称为天神，常简称为天，飞天即此意。道教常称作天仙。在中文里，天人之王亦常省称为天，如“大梵天”、“功德天”等。飞天多画在佛教石窟壁画中。飞天是歌神乾闼婆和乐神紧那罗的化身，原是古印度神话中的歌舞神和娱乐神，他们是一对夫妻，后被佛教吸收为天龙八部众神之内。

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    飞天从起源和职能上说，它不是一位神。它是乾闼婆与紧的复合体。乾闼婆是印度梵语的音译，意译为天歌神。由于他周身散发香气，又叫香间神，紧那罗是印度古梵文的音译，意译为天乐神。乾闼婆和紧那罗原来是印度古神话和婆罗门教中的娱乐神和歌舞神。神话传说中说他们一个善歌，一个善舞，形影不离，融洽和谐，是恩爱的夫妻。后来被佛教吸收，化为天龙八部众神中的两位天神。唐代慧琳〈音义〉上解释说：“真陀罗，古作紧那罗，间乐天，有微妙间响，能微妙音响，能作歌舞。男则马首人身，能歌；女则端正，能舞。次此天女，多与乾闼婆为妻也。”乾闼婆与紧那罗被佛教列入天龙八部神后，随着佛教理论和艺术审美以及艺术创作的发展需要，由原来的马头人峰的狰狞面目，逐渐演化为眉清目秀，体态俏丽，翩翩起舞，翱翔天空的天人飞仙了。乾闼婆和紧那罗最初在佛教天龙八部众神中的职能中有区别的。乾闼婆---乐神的任务是在佛教净土世界里散香气，为佛献花、供宝、作礼赞，栖身于花丛，飞翔于天宫，紧那罗---- 歌神的任务是在佛国净土世界里，为佛陀、菩萨、众神、天人奏乐歌舞，居住在天宫，不能飞翔于去霄，后来乾闼婆和紧那罗的职能混为一体；乾闼婆亦演奏乐器，载歌载舞；紧那罗亦冲出天宫，飞翔云霄。乾闼婆和紧那罗男女不分，合为一体，化为后世的飞天。莫高窟西魏时已出现了持乐歌舞的飞天。隋代以后，乾闼婆和紧那罗混为一体，已无法分辩了。只是音乐界、舞蹈界写文章时，为了把他们和乐伎加以区别，把早期天宫奏乐的乾闼婆定名为天宫乐伎，把后来合为一体、持乐歌舞的飞天定名为飞天伎乐。敦煌飞天从艺术形象上说，它不是一种文化的艺术形象，而是多种文化的复合体。飞天的故乡虽在印度，但飞天却是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的。它是印度佛教天人和中国道教羽人、西域飞天和中原飞天长期交流、事融合为一，具有中国文化特色的飞天。它是不长翅磅的不生羽毛、没有圆光、借助彩云而不依靠彩云，主要凭借飘曳的衣裙、飞舞的彩带而凌空翱翔的飞天。飞天可以说是中国艺术家最天才的创作，是世界美术史上的一个奇迹。
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     相传佛说法时，诸天感动，飘散香花作为供养，形成“天花乱坠”的壮丽景象。诸经的“序分”中往往有这种描写。《心地观经·序品》云：“六欲诸天来供养，天花乱坠遍虚空。”此系欲界诸天的供养。《仁王经·序品》云：“时无色界雨诸香花，香如须弥，华如车轮。”此系无色界诸天的供养。“香如须弥”谓花香远播，“华如车轮”谓花型硕大。关于“天花”的种类，据《法华经·序品》介绍，主要有“曼陀罗化”和“曼殊沙华”：“是时天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、满树沙华、摩诃曼殊沙华，而散佛上及诸大众。”天台宗谓之“雨华瑞”。对于这两种花，历来译说颇多。简言之，是或大或小、或红或白的悦目之花。“天花”尚有一层意义：“天竺国法，名诸好物皆名天物。虽非天上华，以其妙好，故为天华。”（《大智度论》卷九）又如玄奘精于大乘教，议论风发，被印度人民尊称为“大乘天”，也是一例。可见“天华”亦可借指人间妙好之花。

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   此外，又有高僧大德说法而致“天花乱坠”的传说。相传梁武帝延请云光法师在健业（今南京）城南讲经，天花纷坠。事见《高僧传》。花雨坠落，即成为斑斓的石头——“雨花石”。云光说法处的山丘状若平台，被称为“雨花台”。梁武帝自己也善于讲经，他“常披袈裟，讲《放光般若经》，感得天花乱坠，地变琉璃”（《碧岩录》第一则评唱）。又唐代的华严大师智俨在长安云华寺讲说《华严经》，宗风大振，被称为“云华尊者”。唐·段成式《酉阳杂俎·寺塔记上》“大同坊云华寺”条云：“大历中，僧俨讲经，天雨华，至地咫尺而灭，夜有光烛室。敕改为云华。”亦用以称美高僧说法。如清·姚鼐《赠释妙德尝作〈老子疏〉者》诗：“宴坐苔生地，谈空花雨天。”

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     飞天不仅画在藻并、佛龛、四披上，大部分画在经变画中。佛陀在极乐世界正中说法，飞天飞绕在上空，有的脚踏彩云，徐徐降落；有的昂首挥臂，腾空而上；有的手捧鲜花，直冲云霄；有的手托花盘，横空飘游。那迎风摆动的衣裙，飘飘翻卷的彩带，使飞天飞得多么轻盈巧妙、潇洒自如、妩嵋动人。
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            唐代 李白

      素手把芙蓉，虚步蹑太。

      霓裳曳广带，飘浮升天行。