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10日，主题为“面对荒诞世界，文学何为？”的研讨会在香港科技大学召开，余华（左二）、阎连科（右一）、刘再复（右二）、李欧梵、陈平原和许子东（左一）等著名作家或学者展开对话，把脉中国当代文学。

中新社发 贾思玉 摄

中新社香港10月10日电 题：余华、阎连科香港论述“面对荒诞，文学何为”

中新社记者 贾思玉

    一年前，莫言问鼎诺贝尔文学奖，中国文坛为之一振。一年后，新一届诺奖得主揭晓，身处香港的作家阎连科似乎并不关心。“中国作家没有诺贝尔‘饥渴症’，是媒体有‘饥渴症’。”说完，他莞尔一笑。

    “中国作家遇到最好的时期，为什么没写出让大家特别满意的小说”——这才是阎连科关心的问题。

    10日，主题为“面对荒诞世界，文学何为？”的研讨会在香港科技大学召开，余华、阎连科、刘再复、李欧梵、陈平原和许子东等著名作家或学者展开对话，把脉“后诺奖时代”的中国当代文学。

 余华：纪实比小说更荒诞？

    何为“最好”？阎连科说，一方面作家的写作经验、阅读经验以及对文学、对世界的认识到了最好的时期；另一方面，“社会现实给作家提供了比文学更丰富的故事情节，深刻性超过作家的思考。”

    “对中国作家来说，这是种幸运，也是种苦恼。”余华创作的《许三观卖血记》、《兄弟》等书被冠以先锋派或魔幻现实主义头衔。这天他略带戏谑地引述一位美国教授的话说：“中国小说没有纪实好看，纪实比小说更荒诞。”

    “荒诞”一词无法满足阎连科对中国现实的认识。他认为，中国的复杂已经到了任何“主义”都难以表达的时期，任何文学经验都不太适用于中国。

阎连科：中国现实托尔斯泰也写不出

    阎连科娓娓道来他的一个梦：鲁迅又活过来了，召集各国大文豪讨论如何书写中国。先请教托尔斯泰：“你是表达现实最好的，中国的现实怎么写？”托翁思忖半天，答道：“我写的是俄国现实，中国完全搞不懂。”接着问卡夫卡：“你写出了《变形记》，怎么表达荒诞？”“我这么懦弱的人，哪敢面对你们中国的事情呢！”又求助于陀思妥耶夫斯基，乃至曹雪芹，同样无解。

    “对中国作家来说，一切写作经验都几乎过时，必须去思考新的文学观。”阎连科道破梦的启示。

    这位著有《受活》、《风雅颂》等大部头的小说家认为，现在到了现实和作家强烈对峙的时期，即现实考验着作家的认识和想象能力。“当你能够把握、超越现实，比荒诞更荒诞，你就胜利了。”

刘再复：中国当代文学超越现代文学

    尽管作家有困惑、有无奈，但中国社会科学院文学研究所原所长、文学评论家刘再复常年为中国作家鼓与呼，他甚至认为，中国当代文学已超越现代文学。“不是指个别人，而是从创作的整体、成就的总和来说。”

    刘再复称，莫言、阎连科、余华、贾平凹等中国作家，对现实世界的回应非常强，灵魂很有活力。“唯一有价值的就是拥有活力的灵魂。”他诗意地吟诵了美国作家爱默生的话。

    对于刘再复的评价，阎连科直言很受用。“不能说余华超过鲁迅，这么说余华自己都不好意思。”余华用力点点头。“但中国作家需要鼓励。”阎连科说。