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   “龙门二十品”指选自龙门石窟中北魏时期的二十方造像题记,是魏碑书法的代表。魏碑上承汉隶,下开唐楷,兼有隶楷两体之神韵。

　　其中十九品在古阳洞,一品在慈香窟。二十品的称呼最早见于清代康有为所著的《广艺舟双楫》和方若所著的《校碑随笔》。内容一般是表达造像者祈福消灾的。它的书法艺术是在汉隶和晋楷的基础上发展演化，从而形成了端庄大方、刚健质朴、既兼隶书格调，又孕楷书因素的独特风格，是北魏时期书法艺术的精华之作、“魏碑”体的代表。

   “龙门二十品”计有：

　　一、《长乐王丘穆陵亮夫人尉迟为亡息牛撅造像记》

　　二、 《步轝郎张元祖妻一弗为亡夫造像记》

　　三、 《比丘慧成为亡父始平公造像记》

　　四、 《北海王元详造像记》

　　五、 《司马解伯达造像记》

　　六、 《北海王国太妃高为亡孙保造像记》

　　七、 《云阳伯郑长猷为亡父等造像记》

　　八、《新城县功曹孙秋生、刘起祖二百人等造像记》

　　九、《邑主高树和维那解伯都卅二人等造像记》

　　十、 《比丘惠感马为亡父母造像记》

　　十一、《广川王祖母太妃侯为亡夫广川王贺兰汗造像记》

　　十二、《邑主马振拜和维那张子成卅四人为皇帝造像记》（优填王造像题记）

　　十三、《广川王祖母太妃侯为幼孙造像记》

　　十四、《比丘法生为孝文皇帝并北海王母子造像记》

　　十五、《辅国将军杨大眼为孝文皇帝造像记》

　　十六、《安定王元燮为亡祖亡考亡妣造像记》

　　十七、《齐郡王元佑造像记》

　　十八、《比丘尼慈香、慧政造像记》

　　十九、《比丘道匠为师僧父母造像记》

　　二十、《陆浑县功曹魏灵藏薛法绍造像记》