芦山地震，再度让所有中国人感受到了生死劫难与血泪之痛。震后，娱乐圈明星捐款、捐物、呼吁爱心者众多。很显然，明星捐款最大的作用，是运用他们的社会影响力，垂范与呼吁社会与公众的爱心。如果将其解读为数量攀比，不仅是对捐款者的伤害，对民众理解慈善“守望相助”的本意，也是一种误导。

或许除了捐款，明星可以做一些更有文化意义的事，来培养人们在灾难中的救助与修复心理创伤的能力。几十年来，中国出现过各种各样的灾难，但表述这些灾难的文艺作品却极为稀少。关于地震主题，只有两部名为《唐山大地震》的作品深入人心，一部是钱钢的纪实文学，一部是冯小刚的电影。而当下，表达灾难对生活和人性的伤害的作品越来越少。可以说，灾难题材在文化话语中的失声，使越来越多的人失去了直面灾难与不幸的能力。其实，让经历灾难的人，在文化作品中发出声音，不仅是对那些受难者生命的尊重，也意味着将个体的灾难记忆，转化成民众可用来自我教育的公共记忆。这种记忆对一个民族是非常重要的精神财富。因为对灾难记忆得越深刻，就越能警示人们如何提防灾难对生命的伤害。

我们常惊异于日本的防灾与救灾机制，以及日本民众在灾难中的秩序与镇定。这种国民素质的养成，与媒体不断设定对灾难的反思议题有关，其实也是日本文化长年涵养的结果。

日本有大量的对灾难进行反思的文艺作品，这些作品一方面有对灾难的各种思考，另一方面也在传达在生灭迅速的无常中寻求新生的生命意识。在日本文化中，对“物哀”美有天然的崇拜。这里的“物哀”，不只是对自然万物的悲哀或悲伤之情，还有共鸣与感动的意味，悲与美是完全相通的。可见，这样的文化底蕴，自然会让民众在灾难中处变不惊，善于救助与自助。

假如一个社会对灾难的记忆是残缺的，或稀有的，只会导致民众对灾难的陌生与恐惧，一旦发生灾难，即便身体未受到伤害，也极易对个人的精神和心理造成创伤。所以当灾难发生时，明星们更应从自己的行业角度思考，如何才能更好地帮助那些处在灾难中的人们。或许歌星创作一首发自内心的、能够传唱的歌曲，影星构想拍摄一部与灾难相关的电影，作家能写一部真正面对灾难的作品，比直接捐款更重要。明星们也有自己肩负的社会责任和使命，就是从文化的角度，让人类对灾难的认知更为成熟与理性。只有这样，才能帮助更多的人了解灾难真相，减缓民众的恐慌和焦虑。如果全社会对于灾难的记忆，越来越完整、越来越理性，即便发生大的灾难，民众也会越来越善于缓解灾难的伤害，或把伤害降至最低程度。

明星要从事这类文化慈善，要比捐款复杂得多，也更耗费精力，但显然值得某些明星尝试。随着民众对灾难的认知越来越多，他们也期望明星能做得更多。因为只有这样，灾难才能成为一个社会的课堂，而那些同胞遭遇的苦难和悲伤，才能真正转化成这个民族的精神财富。