——读黄挺松诗作《松鼠村少女》

        黄挺松同海子一样都是安徽怀宁人，生于1970年代，活跃于诗歌领域，作品常以乡土、自然和人文为主题，语言风格细腻且富有意象。她们张口露出迷人的米黄牙齿/微耸的乳房像两只偷眼的雀鸟儿（黄挺松《松鼠村的少女》）。望望用泥草筑起的房屋/望望父亲/她用双手分开黑发/一枝野樱花斜插着默默无语/另一枝送给了谁（海子《女孩子》）。有学者认为《女孩子》应当与《《松鼠村少女》一样，是为描绘想象或者说集体无意识中的一种原型、一个幻象，它所带有的恋情色彩，与海子或黄挺松个人的经历并无实在的关系。

       黄挺松在诗的开头，就为诗歌定下来灰色色调：松鼠村少女和忧郁的灰鸠乐队/一起走过冷清的泥毡屋檐。这种忧郁感，海子同样拥有，或是与生俱来。

      黄挺松欣赏秘鲁诗人塞萨尔·巴列霍，同样来自山区的诗人，有着异乡漂泊的经历，塞萨尔·巴列霍的土著风格不是故意造作出来的，正如黄挺松的松鼠村一样，巴列霍没有陷进传统和陷进历史，以便从它黑沉沉的底层去发掘失去的激情。他的诗歌和他的语言发自他的肉体和灵魂。黄挺松要表达的意思就在他自己身上。它在梅尔加身上只是情爱的哀叹，而在巴列霍身上则是生活的哲学意义的体现。

        任何一件随遇而安的容器/也不过是你我赖以栖身的隐喻/我们都在模块中发育成形/从而围观着这个躁动的人间。（黄挺松《容器，致史蒂文斯》，从海子的《女孩子》《村庄》《新娘》一系列诗篇来观察，应该是他整个田园梦的一个组成部分，《新娘》并非真的他娶过新娘，《村庄》里的妹妹叫芦花，黄挺松的松鼠村、少女们，史蒂文斯的坛子，巴列霍的一些印第安山庄诗歌，都是作为一种山地生活的一些“原型意象”而存在的。

       作为一个“归来的诗人”，黄挺松积累了人生的厚度与广度，作品中深沉的思考和反思即通过时间来表现。她们永远穿着朴实的棉布或卡其/岁月即将在她们手指上老去/偶尔流露贫寒和冷漠，令人羞愧。（黄挺松《松鼠村的少女》 

      黄挺松对时间的体验更多地指向一种瞬间性与不可逆转性，松鼠村少女终身为走出远门/跟随我跑遍了从北到南的大城小镇。全诗松散的叙事方式，形散而神不散，蕴含着一种无奈的悲观底色，或是他许多诗歌作品中的一个重要特征。

注：黄挺松，70后，安徽怀宁人，现居江苏昆山。他的诗歌作品散见于《人民文学》《十月》《诗刊》《星星》《扬子江诗刊》等多种文学刊物和选本，并著有诗集《安静的灯光》。

附：

松鼠村少女

黄挺松

松鼠村少女和忧郁的灰鸠乐队

一起走过冷清的泥毡屋檐

头发被一阵风吹乱，又披散

只有在记忆尽头

我还能看到素颜里阑珊的微笑和手势

她们张口露出迷人的米黄牙齿

微耸的乳房像两只偷眼的雀鸟儿

她们永远穿着朴实的棉布或卡其

岁月即将在她们手指上老去

偶尔流露贫寒和冷漠，令人羞愧

松鼠村少女终身为走出远门

跟随我跑遍了从北到南的大城小镇