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被蓄养的人,发出的灵魂的响鼻

(2025-03-27 12:00:37)
标签:

情感

孙犁

余光之瞳

杂谈

分类: 评论
被蓄养的人,发出的灵魂的响鼻
        ——读落葵的诗《敦煌一夜》
文:余光之瞳(江苏)

       《敦煌一夜》是80后诗人洛葵新诗集《无穷花》里面的一首作品。诗人少时在新疆奎屯生活,很多诗歌的出发点多是乌鲁木齐,乌鲁木齐就是一个旅途的起点,也是生活中的重要节点。《地窝堡到虹桥》诗人从乌鲁木齐地窝堡机场出发,抵达上海虹桥。80后诗人尤佑读出:明显的时空失衡感带给他思想的震荡。其中舔舐一词非常奇诡,带有浓重的个人倦怠感。乌鲁木齐大雪,地窝堡机场关闭/飞机无法降落/在乌鲁木齐上空又折返/以每小时700多公里的速度/飞往敦煌机场。诗行行进、意象拣择、语言运用,全凭感觉支配,这构成了落葵诗歌情感真实的基调。结构的失调,就是感觉的偏离(尤佑语)。
       从乌鲁木齐出发,诗中一般都作一个简单的交代,就像《地窝堡到虹桥》就地窝堡跟乌鲁木齐仅占一节,虹桥和敦煌才是泼墨的重点。午夜的火车站吞吐/背着行囊的人们/淡绿色字幕/终点站与始发站/时间、字母,缓慢变化生硬而冰冷的科学/总是让人疲倦……他们、我们都是生活的囚徒/彼此需要着/又有些淡漠的距离感《旅行即景》,终点站与始发站就像是日常生活中的时间和字母。台湾诗人陈黎认为:作品从生活周遭出发,又时而拔高到对宇宙、人间形而上的哲思。
         于坚二十四岁读毕晓普的诗歌,四十岁时重读毕肖普,在一架飞机上。写下名作《在一架飞机里读毕肖普》,参悟了人生的一些经历和感怀。落葵也如此,四十岁上下,去往敦煌的途中,抑或是人生省悟的一个部分。在飞机上的描述占据了全诗很大的部分。乱哄哄的午夜乘客/代表有形的俗世生活/餐盒中食物延宕久放/味道,像无形的时而轻如羽翼/时而重若绞盘的精神世界  《敦煌一夜》,  俨然是俗世生活和内心精神世界的强烈对照。毕晓普认为:当代诗歌另外两个特征,其中一个特征是它的广阔性,另一个就是它的混杂性和复杂性,它的不纯洁、它的不纯粹,它的这种杂糅,“杂于一”,就如毕晓普这样的大诗人所说的从 1数到 100。落葵读出了从乌鲁木齐到敦煌的落差,读到了沙漠的广阔性,更读出了生活中的五味杂陈。
        落葵在新诗写作中追求朴拙之美,大抵是一种复古的姿态。诗论家啊呜认为:作为审美范式的朴拙,在诗人落葵的作品中,是深入根底的。除了在语言上基本不寻求特异的表达,不追求陌生化的醒目效果,在写作题材上,偏重于现实生活中人与事的琐细。诗中的敦煌机场跑道、空地上的人、简陋书店等。没有追随潮流的意识,也不刻意去追求偏执性审美的表达效果。
         在机场的简陋书店/买全彩的敦煌著作/刚才还在空地上的人/转眼就被睡眠驱散了  《敦煌一夜》,于坚说:神就是诗意,就是无表现性的。线条,有些地方粉色褪去,线条露出来。那么生动地表现了凝神这种状态,只是一笔而下,神态跃然纸上。
  剥皮过程中,随时用刀将残留在羊皮上的肉屑和油脂刮掉,以保证羊皮的完整性和清洁度。用昏黄时而跳进来的街市灯光/写诗一首
——《内心之敌》/像是用小刀割完了羊皮上最后一块油脂/像是在冬天的湖面听到冰面碎裂的声音。在混沌的生存空间里,诗人只想活得自在,诗歌写的纯粹,如剔净杂物的羊皮,如湖面上清脆的冰裂,别无他意。

注:落葵,山西诗人,有诗集《在沸腾中抽身离开》《无穷花》等,山西文学院签约作家。

附:

敦煌一夜

落葵

乌鲁木齐大雪,地窝堡机场关闭
飞机无法降落,在乌鲁木齐上空又折返

以每小时700多公里的速度
飞往敦煌机场

乱哄哄的午夜乘客,代表
有形的俗世生活,餐盒中食物延宕久放
味道,像无形的时而轻如羽翼
时而重若绞盘的精神世界

机翼在一万里的高空里轻微抖动
到达敦煌,挤在飞机里,热气腾腾
每个人都像虚构世界里,柔软的
水中植物

敦煌机场只有跑道做了硬化
其他部分是裸地,很像养鸵鸟的地方

在机场的简陋书店,买全彩的敦煌
著作,刚才还在空地上的人
转眼就被睡眠驱散了

我们被大巴枯燥的灯光接走
对着纸面上的莫高窟石像,用昏黄
时而跳进来的街市灯光,写诗一首
——《内心之敌》

像是用小刀割完了羊皮上最后一块油脂
像是在冬天的湖面听到冰面碎裂的声音

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