——读王彦明近作《我们》

文/余光之瞳（江苏）        

        读80后诗人王彦明的近作，很容易联想起北岛的名篇《我们》，北岛借用了一个最普通的代词，来表达人们对彼此、对集体、对自然的关系和相互作用。讨论个体和集体的关系，包含了个人自由与生命的探索。王彦明把自己作为我们的一份子，我们是一群寻找真理的人，是一群在凛冬里不屈的寻找真理的人。        

       北岛在诗的末尾，借鉴基督教的原罪论，将大地比喻成上帝的心，寻找听众/寻找冬天的心/河流尽头/船夫等待着茫茫暮色（北岛《我们》）。王彦明在诗首：消去一切命名，就是站在天空下/流成一条河的样子。他的追溯和北岛的探寻，有着异曲同工之妙。        

      有人倾其一生，也没有找到自己的河流，哪怕是湍急的、惊心动魄的。他们跟着流水涌动，奔赴写作的终点，落子成局，仅仅是完成了一个流动的过程（王彦明《语言是一条流动的》。行文中深深感受到：我们的境遇、经验和阅历，总是发生着变幻，充满了不确定性。        

       诗人津渡有一首《大象》的诗：大象那庞大的身躯，静静地/站在地平线上/告诉我们：大象，是住在地球上/回到离我们最近的/惟一的神，在他虚实交织的表述中，想起老子所说“大象无形，大音希声”这一至高境界（张建新语），王彦明试图将明暗两条线贯穿于整首诗歌。一条线循着河流去追溯，另一条线摸索河流深处的象群。        大象也许是一条河流的终极，象身满是年代的皱纹，看起来古老和永恒，代表了智慧和学识，象身就是一垛墙，横亘在人生的节点，作为困顿的我们只能去摩挲，去膜拜。        

       一些银光，倒映在时光的河流之中，面对繁星点点，我们选择沉默。

我们

王彦明

一条河可以不必奔向一个方向，

可以消去一切命名，就是站在天空下

流成一条河的样子。

一个人静静地走，全然失去鞋子。

就是按照内心的路线

摩挲大象粗壮的腰身。

一些银光只是骄傲地闪烁在夜晚。

它们也可以有自己的暗淡。