娄师德，生于公元630年，字宗仁，汉族，是曾先后出了“二十八个半”宰相的河南原阳县人，为唐高宗、武则天两朝大臣。699年8月娄师德去世，终年70岁。唐廷追赠他为凉州都督，谥曰贞。“贞”字一般有两解：其一，指坚定，有节操，如忠贞不渝等；其二，指旧礼教中束缚女子的一种道德观念，指妇女不改嫁等。由此可知，无论是哪一种解释，唐廷对娄师德的评价都是肯定的。

据《新唐书·娄师德传》载：唐代武则天时期，娄师德的才能已得到武则天的赏识，招来了很多人的嫉妒。当其弟弟外放做官与其辞行时，他深有感触地对其弟说：“我现在得到陛下的赏识，已经有很多人在陛下面前诋毁我了，所以你这次在外做官一定要事事忍让。”他弟弟说：“就算别人把唾沫吐在我的脸上，我也不反抗，我自己擦掉就是了。”娄师德则说：“这样还不行，你擦掉就是违背别人的意愿，你要让别人消除怒气，就应该让唾沫在脸上自己干掉。”

其实，对于“唾面自干”，我本人也是很不以为然的。人都是有人格、有尊严的，面对别人的侮辱，自己竟不作丝毫反抗，甚至连反对的表示都没有，做人做到这步田地，实在也未免太过乏味。然而，评价任何事物，都不应离开当时特定的历史背景。要知道，娄师德生活的武则天时期，正是酷吏横行时期。不仅正常的社会政治生活秩序已被严重破坏，而且朝臣人人自危。在如此严峻的形势下，娄师德以“唾面自干”来自保，可见也有其不得已的因素在里面。

但仅以“唾面自干”的典故来评价娄师德，却也未免太冤屈了这位古人，从而掩盖了其伟大的一面。比如，与娄师德同时代的狄仁杰，就是由娄师德多次向武则天推荐而当上宰相的。狄仁杰作为一代名相，其所作所为，称之为“千里马”并不过分，娄师德自然也堪称为“伯乐”了。但娄师德从不以“伯乐”自居，从未向人（包括狄仁杰本人）透露是他推荐了狄仁杰这匹“千里马”。即使当了宰相的狄仁杰对他颇为轻慢，多加排挤时，他也不介意。直到有一天，实在看不下去的武则天出面了。她问狄仁杰：“娄师德能知人识人吗？”狄仁杰眼睛也不眨地说：“我与他同朝为官，没听说他有这样的长处。”武则天则告诉狄仁杰：“我之所以知道你狄仁杰，就是他娄师德推荐的。如此一来，他也可以称得上是慧眼识人才了。”狄仁杰这才万分感慨，感慨万分地说：“我为娄公的盛德包容已久，竟然看不出一点蛛丝马迹啊！” 娄公的伟大仁德，实在使他羞愧满面！

确实，娄公的伟大,不仅使当时的狄仁杰万分感慨！就是放在千余年后的今天，人们也会由衷地赞赏娄师德的宽厚与大度，并为此肃然起敬了！试想，古往今来，能有几个人做到这一点！即便是名副其实的“伯乐”，能做到这一点的，恐怕也寥寥无几！现如今，不要说是推荐别人当了宰相，就是推荐别人当科长、处长，也是事情尚未有定局，就先去吹风了，而且总少不了这句话：“是我推荐的”！有的甚至压根儿就没有推荐过，也会厚着脸皮去跟当事人说这类话。倘若对方不领情，恐怕早就愤愤不平了！如果像狄仁杰对待娄师德那样还颇有些轻慢，其反弹的程度更是可想而知！然而，娄师德当伯乐，却全然不是如此。也许，他之所以推荐狄仁杰当宰相，只是因为狄仁杰有当宰相的才干，并不掺杂任何个人的好恶，也没有自己的小打算。因而，他根本就没有奢想当了宰相的狄仁杰会对他感恩戴德，投桃报李，或者至少是另眼相看。两相比较，娄师德的格调，比今人自然也是高出一筹的。

娄师德当伯乐的故事，与他的“唾面自干”之间有没有内在联系呢？我们认为还是有的！试想，因他推荐而当上宰相的狄仁杰多次轻慢于他，而他泰然处之，没有因此而对狄仁杰嚷嚷“你当宰相还是我推荐的呢”，这就很有些“不拭自干”的味道了！有伟大的坚忍在里面！由此可知，“唾面自干”也是有其两重性的。为了自己能够升官发财而甘愿承受各种侮辱，这种人其人格自是猪狗不如。然而，为了顾全大局而不屑与同僚计较短长；或因为心中坦荡而让吐在脸上的唾液，泼在身上的脏水“不拭自干”，却是难得的宽厚和大度了。按照史家的评说，在“罗识纷纭”的武周时期，娄师德“久为将相，独能以功名终”，就是因为人们看重他的这种品格。这个结论或许有些过于绝对，因为有这种品格的人未必都“能以功名终”。但要说这是重要原因之一，大概不算为过！