加载中…明代李贽《却寄》诗四首
(2025-08-31 09:33:45)
标签：
历史文化 |
李贽《却寄》诗四首
其一
一回飞锡下江南，咫尺无由接笑谈。
却羡婆须蜜氏女，发心犹愿见瞿昙。
通过“婆须蜜氏女”隐喻梅淡然，表达对女弟子发心向学的赞许。
其二
持钵来归不坐禅，遥闻高论却潸然
如今男子知多少，尽道官高即是仙。
讽刺当时社会以官职高低论英雄的价值观。
其三
盈盈细抺随风雪，点点红妆带雨梅。
莫道门前车马富，子规今已唤春回。
以“红妆带雨梅”暗喻梅淡然，强调精神追求胜于物质财富。
其四
声声唤出自家身，主死如山不动尘。
欲见观音今汝是，莲花原属似花人。
强调“观音”即“汝”，暗示弟子已悟道成佛。
《却寄》是明代思想家李贽为女弟子梅淡然创作的四首七言绝句组诗，通过禅理意象与批判性表达展现了其文学思想。诗中以“婆须蜜氏女”暗喻梅淡然，以“瞿昙”（佛陀）自比，既抒发了对弟子的思念与赞许，又讽刺了当时社会以官位论成就的价值观。组诗融合佛学哲理与生活观察，如第四首通过“观音即自身”等意象，揭示禅宗“自性即佛”的观念，体现了李贽打破传统礼教束缚的思想特征。
文学特征
语言风格：直白犀利与隐喻并存，如“男儿到底作何官”以反问强化批判力度。
结构手法：四首诗独立成篇又主题关联，贯穿佛理思辨与社会批判的双重脉络。
思想价值：突破传统赠答诗的抒情框架，将个体情感升华为对时代价值观的反思，体现李贽‘异端’思想特质。诗中李贽以‘婆须蜜氏女’指代淡然，以‘瞿昙’（佛）自喻，展现了他们之间深厚的情感联系。
【附】李贽《题绣佛精舍》 【为女弟子梅淡然作】
闻说澹然此日生，澹然此日却为僧。
僧宝世间犹时有，佛宝今看绣佛灯。
可笑成男月上女，大惊小怪称奇事。
陡然不见舍利佛，男身复隐知谁是。
我劝世人莫浪猜，绣佛精舍是天台。
天欲散花愁汝着，龙女成佛今又来。
六十多岁的李贽收了一位漂亮的女弟子梅淡然。梅淡然是李贽好友梅国桢的三女儿，小时候跟刘家定了亲，但还没来得及出嫁，刘家小子就病逝了。梅淡然心如死灰，不想再嫁人，就给李贽写了信，说要出家。李贽开始并不支持淡然小姑娘这么做，可她老爹梅国桢却支持她，在湖北麻城北街老家为她修建了一座绣佛精舍，让她一边念佛一边绣花，两不耽误。没多久后，梅淡然正式落发为尼。遂后李贽就给她写了这首诗，两人也有了半师之谊。李贽的女弟子远不止淡然一个人，梅家的女儿媳妇都拜了李贽为师，可人们却热衷于八卦他和淡然之间的故事，大概是因为淡然长得好看吧。
梅国桢（1542-1605），字克生，或作客生，号衡湘。湖广麻城人。中国明代文学家，官员。
明隆庆元年（1567年），乡试中举人，客居京城十余载，与徐渭、汤显祖、胡应麟、赵士祯、袁宏道等冶游校射。万历十一年（1583年），中进士，除顺天府固安知县，历任河南道御史、浙江道御史、太仆少卿、都察院右佥都御史。以兵事著，万历二十六年官至兵部右侍郎兼都察院右佥都御使，总督宣府、大同、山西军务。梅国桢曾为李贽《孙子参同》《藏书》作序。
李贽（1527～1602），字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等。历共城教谕、国子监博士，万历中为姚安知府。旋弃官，寄寓湖北黄安、麻城芝佛院。在麻城讲学时，从者数千人，中间有不少是妇女。他反对八股文、倡导心学，被人视为“大明第一狂人”。晚年往来南北两京等地，最后被诬下狱，自刎而死。其重要著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》、《史纲评委》。他曾评点过《水浒传》、《西厢记》、《浣纱记》、《拜月亭》等。
喜欢
0
赠金笔