人生贵在“道法自然”

天地万物只有融为一体，才能出现祥和一片的景象。所谓与天地相斗，其乐融融，不过是痴人说梦，只有超越一切的巨人，才敢有这样的念想。至于我们这些寻常之人，如果妄图无限制从自然中索取，往往就会是“蜉蝣撼大树，可笑不自量”。

芸芸众生，众说芸芸，只能说在尘世间存在过，连天上的流星都不如，似乎就是烟花一朵，无论发出多大的光，也不过是昙花一现。上天能够创造万物，这本来就是一个奇迹，否则，茫茫宇宙中，找到另外一个与地球这样的栖息之地却难比登天。人作为万物的尺度，不过是多了些念想，到头来，也难以逃脱生与死的轮回。

为什么许多伟大的帝王将相，等到占据高位，权倾一时，想着如何长生不老，可笑的是，痴人说梦，到头来不过是一场春梦罢了。亏得人类有文字来存储记忆，来传承文明，如果没有，无论你在世时多么伟大，也会淹没在历史的长河中。“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘”，李白在宦海中被挤压出来，却洋洋得意自己可以如屈大夫一样，写出伟大的诗赋。殊不知，没有了文字的记忆，与楚王恐怕也没有什么两样。

人活着，如在沙漠中长途跋涉，被历史的风吹得一干二净，就算刻在石头上，也有风化的时候，我们又何必在意多少名利之文字呢？翻阅历史，许多人奢望名垂千古，如日月一样，永远照样着大江大河，也有极端之人想要遗臭万年，殊不知，沧海桑田，如果没有了文字的传承，人类不注意保护环境而自我毁灭，就算内容再丰富，也不过是镜花水月而已。

所谓“道法自然”，就在于人不要妄图改变大自然，有必要顺其自然地适应天地间的一样。生命在浩浩宇宙中似乎就是弹指一挥间，恍恍惚惚，几十年如发生在昨天，一切竟在眼前。为什么许多人在弥留之际，记忆深处最难以忘记的是来到尘世之初的景象，不就是说，人生不过是在画圆圈，有的人画得大一些，有些人画得小一些，甚至如阿Q一样，随便怎么画，都不能如意，只能拖着一个遗憾的尾巴。

人生不如意事常八九，天地间，自然没有多少心安理得，更多的是遗憾与不甘，我们唯有真正参透了这一切，才能有苏子的豁达。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，生命似乎万事如意，不过是一种奢望，更多的是如何在苦海中调整心绪，看淡风月，找到回家的路。

上天就像一个慈祥的老人，手里握着魔术棒，随时在点化着人间的喜怒哀乐。“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法”，身在凡尘中，学会了忘我，需要一辈子去修行。可能是悟性不够，我老是没办法接近智者的境界，老是被许多杂念所缠绕。没有哪一个人可以按部就班地活着，每天都有新的情况产生，就像宇宙间忽隐忽现的星星，捉摸不透。

我们似乎都在追寻生命的真谛，可在追寻过程中，又难免会彷徨，毕竟谁都不清楚，什么时候会离开美丽的世界。人生路上，看到的美丽风景实在太多了，为啥人们本能地渴望到外面走走，如果连生命的本来都考虑不清楚，到哪里走，都会索然无味。旅途，我们就像过客一样，往往居无定所，有时如丧家之犬，有时似漏网之鱼，就算是天高与海阔，也有倦飞之时。

人总得回到日常，就像赫赫战功的曹孟德，在生命即将结束之时，想得更多的是家长里短。殊不知，作为寻常之人，我们在规定的圈子里来来回回奔波，到底为了谁，恐怕也不过是“为他人作嫁衣裳”。如此想来，就不再过于想着什么是自己的，不知多少年后，一切又回到哪里去了。

人活着过于痛苦在于“执念”，我想，天地与我唯一，来自大自然，最终还得回到大自然，似乎顺理成章，又何必在意得失成败呢？道法自然，不知老子过了函谷关，庄子梦中与蝴蝶对话，似乎都在诠释着心中的道到底在何处，如何与自然融为一体，才算拥有了亮堂堂的人生。

人活着，需要信仰，所谓信仰，绝不是妄图超越自然，而是拥有敬畏之心，懂得大自然之神奇与伟大，才能建立起真正属于自己的信仰。想到这里，我发现“道法自然”四个大字闪着金光，照耀了前行的路，不再迷茫！（钱永华  图片摘自百度）