从丁肇中先生的“一问三不知”说起

丁肇中先生作为诺贝尔物理学家获得者，在某一次和学生进行问题讨论的过程中，面对学生的提问和探究，在短短20分钟之内便说出了五个"不知道"，态度极为自若坦然，并无任何局促不安或尴尬茫然。

也许有人会感叹，一个伟大的物理学家，竟然也有不懂的东西。实际上，真正伟大的学问家，似乎都是“一问三不知”者。列子在其作品中讽刺孔子面对两小儿的疑问“不能决也”，似乎这位圣人也有不懂的地方，说什么“孰为汝多知乎”。殊不知，孔子在《论语》里就说过“知之为知之，不知为不知，是知也”，也就是，不要不懂装懂，只有实实在在做学问，才是真正的智者。

真正饱满的稻子都是垂着头，而不是趾高气昂，不可一世，似乎天下都不在眼里一样。半桶水的人，在尘世间反而到处招摇，看上去无所不能，而真正大学问者，却小心谨慎，一门心思做着学问。

据说钱穆先生一生都没有做什么高官，而是实实在在做学问，按理说，先生完全可以得到高官厚禄，毕竟一直是蒋介石特别喜欢的文人。为什么钱穆先生没有想着做官，就在于做了官，就似乎钻进了笼子里，许多学问就无法专心致志做下去了。大学问家，绝不会到处招摇撞骗，而是在学海中畅游，不知疲倦。

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，做学问绝对需要静下心来，以勤与苦为重要途径，而不是一门心思地想着钻营，似乎得到了功利性的头衔，就可以沾沾自喜了。王选，被誉为“当代毕昇”，却没有过分高看自己，而是实实在在地培养新人，自然在人文素养上高人一筹了。

天地间，学问如浩浩汤汤的大海，无穷无尽，只有真正懂得学问的人，才不会到处吹嘘，而愿意静下心来花苦功夫。钱钟书先生能够啃牛津大词典，愿意钻图书馆，勤于做笔记，如果不是这些，又怎么可能写出《管锥编》这样的学术巨著呢？钱钟书先生不喜欢应酬，自然也不希望别人来打扰自己做学问。

为什么如此呢？先生知道，人的一辈子非常短暂，想要在学问上有点收获，就得需要争分夺秒，而不是在浑浑噩噩地应酬中浪费大好时光。在我们身边，抱怨声不断，闲聊声阵阵，嘈杂声绵绵，如果有人请其做点事，就会美其名曰，自己正在忙。我特别感慨于张天翼笔下的华威先生，整日里不是参加这个会，就是到那里去作报告，忙来忙去，没完没了，到底这样的行为有什么样的作用，恐怕只有天知道。

做学问者，应该又红又专，而不是四处奔波，做什么社会活动家。丁肇中先生希望国人能够有格物致知之精神，我想就得承认自己所在领域中多么的无知，而不是得到了一点收获，就急急忙忙四处吹嘘，甚至想办法到聚光灯下去卖弄，看上去不可一世，实际上是日暮途穷，学问已经走上了尽头。

我喜欢写点心得，不知为什么，如果一天不读书，一日不到教学一线去走走、问问，就会空落落的，说起话来也会如悬在半空中，似乎随时都可能被风吹走一般。人的厚重，关键在于停止一些无聊之行为，而是实实在在地探究问题，进而解决问题。人的学问愈多，愈是不会洋洋得意，不可一世。

苏格拉底，可能是古希腊最聪明的哲学家，可令人疑惑的是，先生却以无知自居，老是喜欢到大街上去问问题。有意思的是，一些以学问自居者，常常在对话中被先生问得哑口无言，不知该怎么回答了。读柏拉图先生的《理想国》，你就会发现，智者常常在谦虚的无知中得到大智慧，而不是在骄傲的头颅里得到多少。

没有谁敢说自己已经把天下书都读完了，为啥呢？天下学问，在不断地实践与反思中产生新的知识，永无止境，正因为如此，学问做大的人，才会更加小心谨慎，不敢大放厥词。我发现，人一旦上了年纪，最好少说为妙，不为别的，你的知识说不定已经过时了，如果还高高在上，挂着什么样的光环，到处压制新的力量，就有可能阻碍历史的前行。

大浪滔滔，天下之大，我们仰视苍穹，就会发现人活着是多么的渺小，再说了，人类创造的不可一世的文明，在宇宙间，也不过是昙花一现，又有什么资格在一边侃侃而谈呢？想到这里，我不由得佩服起丁肇中先生来。

在丁肇中先生“一问三不知”的科学精神的指引下，我愿不断攀登教育之高峰，走着、走着，顿然发现无限风光在高处，更进一层摘星人。（钱永华  图片摘自百度）